45 שיעורים
פנקסי הראי"ה שיטת הרב בטעמי המצוות
פסקה א' (2)
שיטת הרב לטעמי המצוות ע"פ: א- רוח אלוקים הכללי החופשי והמוחלט. ב- רוח המוסר המוחלט. ג- רוח האמונה. ד - רוח הלאום.
פנקסי הראי"ה חשיבות העיסוק בטעמי המצוות
פסקה א' (1)
טעמי המצוות זה השורש וצריך להתעסק בהם. הרמב"ם התעסק בטעמי המצוות, אך מכמה סיבות זה לא נתפס בהמשך. העסק בטעמי המצוות צריך להיות ביחס לרוח אלוקים.
פנקס י"ג הקישור בעצמות האלוקות מביא לפחד ודימיונות
פנקס י"ג - פסקה ק"נ - קנ"ב
הכפירה מסלקת כל קישור לעצמיות שהיא יסוד הע"ז. הבעיות שנובעות מהקישור לעצמיות. יושר המשפט בא מהשפעת רוח הקודש.
פנקס י"ג התפשטות העם לחיבור מהשורש
פנקס י"ג - פסקה קמ"ו- קמ"ט
איך להתרחב והשאר מחובר. חשיבות השמירה על מערכת בית המשפט מההשפעה החיצונית. החוצפה מנתקת מאחיזה בטעויות.
פנקס י"ג מה רע באמונה תמימה?
פנקס י"ג - פסקה קמ"ד - קמ"ה
הסכנה שיש באמונה שיטחית והניתוק החלקי שנצרך בזמן הגאולה.
פנקס י"ג הנאה מהשיטה רוחנית כשלעצמה
פנקס י"ג - פסקה קמ"ב
הרב ביאר את עניין הדלתוניות שמטשטשת את הראייה הרוחנית וקיימת כאשר יש נטייה אחר החומריות.
פנקס י"ג החסד האלוקי המוחלט
פנקס י"ג - פסקה קל"ט
האמונה שבסוף הכל יהפוך לטובה לא צריכה להפריע לנו להתאמץ נגד הרע.
פנקס י"ג ריבוי הגוונים ביהדות
פנקס י"ג - פסקה קל"ו - קל"ח
במשך השנים נוצרו הרבה דרכים בעבודת ה' וכולם נכונות. המעלה של הבושה על החטאים.
פנקס י"ג חסדים וגבורות של אומות העולם
פנקס י"ג - פסקה קל"ד
הרב מקשר בין ההלכות של איסור יין גויים ושל חלב עכו"ם לבין הנהגה הרוחנית ביחס לאומות העולם ומעשיהם.
פנקס י"ג רמזים עמוקים על הפגם של אותו האיש והנצרות
פנקס י"ג - פסקאות קל"א- קל"ב
הדור כמו כלב - צד טובה וצד לרעה. רמזים על הנצרות ואותו האיש - ההיפך ממשיח.
פנקס י"ג הסכנה בבקשת החירות לפני שראויים לה
פנקס י"ג - פסקאות קכ"א- קכ"ז
הדיוק בפרטים מועיל להתרחבות. בארץ ישראל אין חשבון אלא רק אהבה. החירות האמיתית לעומת החירות שמביאה תקלות - אסור לקחת כלום מע"ז.
פנקס י"ג המדרגה הגבוהה של הזכרת ה'
פנקס י"ג - פסקאות קט"ז- ק"כ
בריאות גופנית היא הבסיס להתעלות רוחנית. הכרת אלוקים שמעל לברכה ותהילה. אדם צריך לשמוח במדרגתו ולא להצטנע.
פנקס י"ג לא להיכנס למשבר מחטאים
פנקס י"ג - פסקאות ק"ט- קי"א
התרחקות מהשלילה זה עיקר הדרך לחיוב. צריך להסתכל על החטאים בקורת רוח ולא להיבהל, כדי שיהיה אומץ להתגבר.
פנקס י"ג נכון להיות עצוב מדברים רעים?
פנקס י"ג - פסקאות ק"א - ק"ד
*מי שעושה את רצון ה' אינו עצוב כלל, כי גם כאשר באים דברים רעים הוא יודע שזה מהלך אלוקי. *בכל התורה הפנימית צריך כל הזמן זיכוך פנימי ועליה. *המוסר הטבעי והמוסר האלוקי קשורים זה בזה אע"פ שלפעמים נראה אחרת.
פנקס י"ג איך מאחדים הלכה ואגדה?
פנקס י"ג - פסקאות צ"ה- צ"ח
איחוד הלכה ואגדה. עיקר העיסוק בתשובה הוא על להבא. יש גאווה טובה, ושלא צריך להיבהל ממנה.
פנקס י"ג קידוש החיים ע"י המשפט העברי
פנקס י"ג - פסקאות צג - צה
דווקא במשפט של עמ"י הוא שונה מהגויים, בכך שמקדש את חיי החול. החירות הכמורה, שמחוץ לסדר, היא מעלה גדולה אבל מסוכנת שלא הזמנה.
פנקס י"ג למה יש ירידות מוסריות באנושות?
פנקס י"ג - פסקה צ"ב
הירידות כמאפשרות את העליות . המעלה של עם ישראל לעומת שאר העמים, ומצב טבעי לעומת עליה מוסרית.
פנקס י"ג מה מרוויחים מהרע בעולם?
פנקס י"ג - פסקאות פ"ח - צ"א
הרווח מכך שיש רע בעולם. ההכרח בהרחבת הדעת. גם כשזה פוגע בתמימות האמונה. קידוש ה' בהגדלת דעת והכרת ה'.
פנקס י"ג לחשוב מחוץ לעצמך
פנקס י"ג - פסקאות פ"ג - פ"ו
זהירות מעיוותים בתורה שבאים מהשפעת העמים. לחבר בין המחשבות על תיקון המציאות הגשמית לבין המחשבות על שיכלול התורה. השגת ה' אמיתית מגיעה רק כשאדם חש את המציאות שחוץ לעצמו.
פנקס י"ג השגה אמיתית בדברים רוחניים
פנקס י"ג - פסקאות ע"ג - ע"ד
השגות בתורה לעומת תעתוע שמרחיק את האדם מן העולם המוחשי והמעשי. דמיונות פסולים לעומת דמיונות ברוכים. יסוד הטעות לדמיונות.