פרשת ויצא – ארץ השמחה

שמחה נראית לנו איזה ענין של חיזוק הנפש אך מתברר שזוהי תנועת החיים הבריאה של נשמת ישראל שהכרחית לכיבוש ארץ ישראל

פרשת ויצא – טיהור מוסרי

כמו יעקב אבינו שנלחם באומץ ובתחכום נגד הרוע, כך גם אנו נלחמים את מלחמת המוסר הטוב נגד הרוע והאכזריות המאיימים על העולם

אבן השתיה

אחרי חזון הסולם שמלאכי אלוקים עולים ויורדים בו, בוחר יעקב אבינו להעמיד דוקא אבן דוממת לכאורה וליצוק שמן על ראשה? מה הקשר?

במגולה ובמכוסה

האמונה וגילוי האור הפנימי שבחיינו הופכים את השגרה היומיומית הרדומה והמשעממת לחוית חיים מלאי אור ושמחה מתחדשת.

אל יצא איש ממקומו

השבת משיבה אותנו למקום שלנו לעצמיותנו המיוחדת אל חלון ההתגלות של אור האינסוף המרחב והחיים בתוך נשמתנו

האמונה בחלום

יעקב אבינו חולם על החלום על היכולת להתרומם לשמי שמים ולמשוך אורות אל המציאות הארצית המשוועת לתיקון והתחדשות.

הלוז האלוקי

לוז הוא שמו הקדום של הר המוריה וגם שמה של העצם שאינה מתכלה לעולם הרומזת לאיתנות הישראלית הנצחית הגוברת על כל.

ישראל עולה קומה

כשהדור נדחף מפנימיותו לעלות קומה רוחנית ומעשית אי אפשר לעצור זאת מוכרחים ללכת קדימה אל השלב הבא בגאולה

הברכה הנסתרת

מגלה לנו הרב חרל"פ שיצחק תכנן שתי ברכות לשני בניו ובסופו של דבר יעקב לקח את שתיהן, כשהנסתרת שבהן התגלתה בראובן

תפילת הדרך

פרשת ויצא תשע"ו

על החיבור שבין מוסר וקביעות, אהבה והתרגשות, המאירים את האור, במהלך דרכה של ההסטורית העולמית.