41 שיעורים
בבא בתרא הנהו עיזי- מיגו להוציא
תירוץ הש"ש לקושיית בעה"מ בתופס מחמת ספק מלוה ישנה וביאור עפי"ז בסוגיית הנהו עיזי דחושלא והחילוק בין סוגיא זו לסוגיית שנים אוחזים שמבאר למה לא אמרינן הכא שזהו מיגו להוציא. דוגמאות נוספות לכך מתוס' בב"מ לגבי שנים אוחזים ואחד קפץ והקדיש.
בבא בתרא שטר ו"מפי כתבך"
שטרי מחאה ומודעה למה אין בהם חיסרון של מפי כתבם: מחלוקת תוס' והנימוקי יוסף , סתירת השו"ע בהסבר ותירוץ הקצות. שיטת הרמב"ם בשטרי ראיה והסבר הגר"ח, מקור לדברי הגר"ח מבבא מציעא יג. בדעת ר"מ והסבר הרמב"ם להלכה בשטרי מלוה
בבא בתרא עדי קיום בקניין ובדבר שבערווה וההבדל ביניהם
ביאור ההבדל מבין עדים שבממון לעדים בדבר ערווה. מחלוקת ר"א ור"מ בגיטין האם עידי מסירה כרתי או עדי חתימה.
בבא בתרא דיני מוחזקיות בקרקע ובמטלטלין, מכירת שטר חוב
ביאור הגרנ"ט בהבדל בין מוחזק בממון למוחזק בקרקע וההוכחה לכך מדברי הרמב"ן בכתובות. ביאור הנתיבות בתוס עו: בדין מכירת שטר חוב, שחפץ שמועיל לאדם מסויים בלבד לא הוי דבר שגופו ממון.
בבא בתרא ביאור בשיטות הראשונים בפסול אין עד נעשה דיין
בבא בתרא דף קי"ד עמוד א
מחלוקת התוס' והרשב"ם האם עד שהתכוון להעיד פסול לעדת וביאור האחרונים בשיטתם.
כללי מלאכות מלאכת מחשבת וגרמא בשבת קודש
בבא בתרא דף כ"ו עמוד א'
למדנו בגמרא (ב"ב כו.) שמלאכה שדרך עשייתה הרגילה היא בגרמא- חייבים עליה בשבת. נחלקו הפוסקים האם זהו רק כשאין אפשרות אחרת לעשות את אותה מלאכה או לא.
בבא בתרא ספק ממונא לקולא
בבא בתרא דף נז:
יעסוק בדברי הרשב"ם בדף נז: ומשם יצא לדון בעניין ספק ממונא לקולא ומתוך כך יסביר את עניין תקפו כהן.
בבא בתרא המוכר שטר חוב לחבירו ומחילה- שיטת ר"ת
בבא בתרא
שיטת ר"ת בתוס' עו: בטעם שהמחילה מועילה. הרחבה בשיעבוד הגוף ושיעבוד נכסים.
בבא בתרא מכירת שטר חוב
בבא בתרא דף ע"ו עמוד ב'
ביאור בדברי התוס' בדף עו: בד"ה "קני" ובמחלוקת הקצות והנתיבות בעניין.
בבא בתרא מיגו הטוען וחוזר וטוען
בבא בתרא דף ל"א עמוד א'
ביאור טוען וחוזר וטוען האם יכול לחזור בו לפני שבאו עדים.
בבא בתרא בעניין תרי ותרי
מחלוקת רב הונא ורב חסדא בתרי ותרי וחקירה בדברי התוס' האם זהו כספיקא דרבנן או כספיקא דאורייתא.
בבא בתרא חיוב מזיק,גרמא וגרמי
גרמא בנזיקין אסור וחייב בדיני שמיים. מהו האיסור להזיק? לפי הטור- מדין גזילה. הסבר האיסור. החיוב לצאת ידי שמיים מובן לפי הרמב"ם בהלכות רוצח. לאחרים האיסור הוא מדין השבת אבידה.
