אחדות העם

בחז"ל מובא שבעתיד יהיה מספד גדול בירושלים על משיח בן יוסף שנהרג. תרגום יונתן מגלה שהוא לא נהרג ממש, אלא יצא ממקומו. מדובר במי ש'יצא מירושלים של מעלה' ואוחז בכלי נשק גשמי להילחם באויבי ישראל, ובעתיד יתגלה שהוא נחשב ל'חי'.

בימים אלו, אנו באבל על חורבן בית המקדש. חורבן שנבע מחוסר שמיעה והקשבה, משנאת חינם. איך נוכל לתקן את השנאת חינם שבגינה נחרב בית המקדש? הרב ידידיה סעייד בסרטון מיוחד ומחזק לתשעת הימים ולתקופה שבה אנו נמצאים.

סיסמת חודש הארגון בבני עקיבא, "עם אשר רוח בו", מסמלת יותר מכול את השאיפה כי הרוחות השונות והמגוונות המנשבות בעם יתאחדו לרוח גדולה

מה היו האותות שסומנו על הדגלים של השבטים, האם אות מלשון סימן, שלכל שבט היה סימן מיוחד בדגל שלו, או אות מלשון אותיות, שבכל דגל סומנו אותיות שונות?

לאחר שנה קשה של מחלוקות, בשמחת תורה, דבק של אחדות מילא את עם ישראל בתחושת יחד גדולה. "יחד ננצח". והנה, למעלה מחצי שנה מפרוץ מלחמת 'חרבות ברזל', דבק האחדות-בעת-צרה שוקע והפערים נחשפים מחדש.

לירושלים יש כח לחבר את כל ישראל ביחד. עוד בהיסטוריה היא מחברת את החלק של יהודה והחלק של בנימין. הרב הראשי דוד לאו.

מי שרוצה להיפרד מהחילונים משול לאישה שאומרת "גזורו". אדם כופר נחשב בכלל כל עוד הוא לא נלחם בעם ישראל. החילונים יכולים להיות אנשים טובים וערכיים, התקשורת מחדדת את המחלוקת.

אחדות אינה אחידות וטשטוש, אלא דווקא שונות ודיוק. סביב מה יוצרים את הביחד? במה דומה האחדות והרפואה? ואיך הכל תורם לעשיית שלום? הרב משה חביב ב"נקודה למחשבה" מבית אתר ישיבה.

מי שרוצה להיפרד מהחילונים משול לאישה שאומרת "גזורו". אדם כופר נחשב בכלל כל עוד הוא לא נלחם בעם ישראל. החילונים יכולים להיות אנשים טובים וערכיים, התקשורת מחדדת את המחלוקת. גדלותם של האנשים מהצד הפוליטי השני וסיבת השסע המיותרת. הדרך לתקן.

ראש השנה הוא יום הדין לא רק ליחידים אלא גם לכל ציבור וחברה. יש מחלוקות בציבור, והתפקיד שלנו כעת הוא ללמד זכות ולראות את נקודות הטוב בצד השני, כך הקב"ה ידון אותנו עם הציבור כולו לזכות ולחיים טובים