הודאה על נס

סוגיות הגמרא במסכת ר"ה בנושא ביטול מגילת תענית. מחלוקת המהר"ם אלשקאר ופרי חדש האם יש בכח ציבור או יחיד לתקן לעצמם יום טוב על נס שאירע להם. חידוש החת"ס שהמסקנה ש"בטלה מגילת תענית" שייכת דווקא בימים טובים השייכים לבית המקדש ומסקנת החת"ס שיכולים ציבור או יחיד לקבוע יום טוב על נס שאירע להם והקושיות על דברי החת"ס.

השלמת השיעור הקודם. האם לאמירת הלל יש צורך שהמאורע יצא מגדר הטבע? הלל על ישועה - מדאוריתא או מדרבנן? מהן סברות השיטות.

מקור דין אמירת הלל ביום ישועה מק"ו או מתקנת נביאים. תירוץ הקושיות על אמירת הלל ביום העצמאות.

שיעור קודם: על מה אומרים הלל לדורות? אם צריך נס של כל ישראל? מה נקרא נס לכל ישראל? האם נס צריך להיות יוצא מגדר הטבע?

יום העצמאות הוא הזדמנות להתעלם לרגע מגישת ה'פוסט' ומהקיטורים על המדינה ולהבחין בתנועת גלגלי הגאולה.

* תקנת חנוכה ופורים בימי בית שני, ותקנות ימי פורים של קהילות שונות * מצווה לומר הלל ביום העצמאות שניצלנו בו מצרת הגלות * החמצת הגאולה בימי חזקיהו שלא אמר שירה על נס ההצלה * תקנת הרבנות הראשית לומר הלל בלי ברכה, והשינוי שהונהג על ידי הרב גורן * האם מותר להתגלח ולהסתפר ביום העצמאות

להרחבה ראה: תשובת הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א בנושא