הרב צבי יהודה הכהן קוק

גודל טקסט

הרב צבי יהודהשיעורים מתורתו של הרב צבי יהודה מפי תלמידיו לרגל היארצייט | ישיבת בית אל
ידברו: הרב ש. יוסף וייצן שליט"א, הרב משה גנץ שליט"א, מרן רה''י הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א

ויקישיבה - הרב צבי יהודה הכהן קוק

{{רב |שם=הרב צבי יהודה הכהן קוק |תמונה= |כיתוב= |תאריך לידה= ט"ו בניסן, ליל הסדר תרנ"א |תאריך פטירה=י"ד באדר, פורים תשמ"ב |מקום פעילות= |השתייכות=הציונות דתית |נושאים בהם עסק=אמונה, גאולה, פרשת שבוע, השקפה. |תפקידים נוספים=ראש ישיבת מרכז הרב |רבותיו=אביו הראי"ה קוק |תלמידיו=ראה להלן בפסקה "תלמידיו" |חיבוריו="לנתיבות ישראל", "אור לנתיבתי", "להלכות ציבור" , "צמח צבי" ,"ארץ הצבי" ועוד }} הרב צבי יהודה הכהן קוק (הרצי"ה) היה ראש ישיבת מרכז הרב וממנהיגי הציונות הדתית, בנו, ממשיך דרכו ועורך כתביו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק. ממובילי ההתיישבות ביש"ע והמאבק נגד פינוי ישובים והחזרת שטחים.
עוד...
x
  • חייו של הרב צבי יהודה לאור תורת מרן הרב זצ"ל
    תקופה ראשונה לרצי"ה - כיד ימינו של מרן הרב אביו. תקופה שניה - עסק בהוצאת כתביו של הרב זצ"ל, את אורות התורה הוציא תו"כ השואה, ובזה הופיע תורה גאולית ופנימית בה הרוע לא יכול לגעת. החלק השלישי בחיי מו"ר הרב נבע מתוך כתבי הרב זצל, בו הוא חידש רוח ממשית ומציאותית, רוח שהיא המרכז, והיא נוגעת במציאות ומצמיחה גאולה.
  • לא מפחדים מאתגרים!
    המשך מאמר "המדינה כהתקיימות חזון הגאולה" ומאמר "לברורה של הליכת הגאולה". ההדרכה שהגאולה מגיעה 'קמעא קמעא' אינה סותרת את זה שבתהליך הגאולה ישנם קשיים ואנחנו צריכים לזכור שככל שגדלים הקשיים זה סימן שההתקדמות גדלה ולכן צריך להמשיך הלאה בלי לפחד מהקשיים אלא רק להתקדם מתוכם.
  • אין לך קץ מגולה מזה
    יש מדרגת מדרגות בגאולה ומוכח מדברי רבותינו שהגאולה אינה תלויה בתשובה ועם ישראל יגאל בכל מקרה. והמציאות מראה שבתקופת קום המדינה הייתה עזיבה גדולה של התורה והמצוות ומאז קום המדינה עולם התורה רק עולה וצומח.
  • קמעא קמעא
    הגאולה השלימה משמעותה חזרת עם ישראל אל ארצו ואל התורה, אך תהליך זה לא קורה בבת אחת, הוא קורה בשלבים, החזרה לארץ ישראל אמנם אינה תלויה בתשובה אך בד בבד עם תהליך השיבה לארץ ישראל עם ישראל גם שב בתשובה עד לגאולה השלימה שבה עם ישראל שב לגמרי לארצו ולאלוקיו.
  • היחס בין ישראל לתורה
    הרב צבי יהודה מסביר שהתורה וישראל הם לא שני דברים שונים ונפרדים שאז היה אפשר לשקול מי גדול יותר, אלא המהות של עם ישראל זו התורה והמהות של התורה זה ם ישראל.
  • התפקיד הגדול של תנועת בני עקיבא
    חשיבותה של ארץ ישראל וקדושתה מתבטאות בעיקר בקדושת ירושלים ולכן חשוב לעשות דווקא שם דברים גדולים כאלה (ועידת בני עקיבא התקיימה בירושלים). השם 'בני עקיבא' הוא שמו של התנא הקדוש שמבטא את כל השאיפות של עם ישראל וכאשר פועלים בתנועה שנקראת על שמו צריך להרגיש את המחויבות הגדלה שנמצאת על הכתפיים.
  • האומץ לתקומת ישראל אל מול שנאת הגוים
    האומץ להכריז על הקמת המדינה נובע מחוש בריא השייך לתורת ארץ ישראל, את החושים הרוחניים המיוחדים של תורה זו עלינו לפתח.
  • וירשתם אותה וישבתם בה
    יש מצוות עשה של יישוב ארץ ישראל כל הדורות ועיקר המצווה היא השליטה על ארץ ישראל וזו מצווה שמוטלת על כל אחד בתור חלק מן הכלל. זכינו להיות בדור הגדול שהגאולה מתקרבת ממש ומתוך כל הקשיים בעז"ה נחזור לכל חלקי הארץ.
  • ה' אלוקי הארץ
    שם ה' נקרא על ארץ ישראל וכבר זה מעיד על היותה ארץ מיוחדת בפני עצמה וכאשר עם ישראל יושבים עליה המדרגה שלה עוד יותר גבוהה. וכיוון שהקשר של ארץ ישראל עם ארץ ישראל הוא קשר עצמי, קשר של חיים אז כאשר עם ישראל חוזרים לארץ זה מעין תחיית המתים.
< 54321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;