חודש אדר

א - משנכנס אדר מרבים בשמחה. ב - ארבע פרשיות. ג - שנה מעוברת ואדר הראשון. ד - שלוש מצוות הקשורות למחיית עמלק. ה - מצוות מחיית עמלק. ו - פרשת 'זכור'. ז - האם נשים חייבות לשמוע פרשת 'זכור'. ח - האם עמלקי היה יכול להציל עצמו או להתגייר. ט - תענית אסתר. י - זכר למחצית השקל.

כל כמה זמן יש שנה מעוברת? האם יכולה להיות שנה מעוברת שנה אחר שנה?

האם יש עניין בשמחה אף באדר ראשון? השמחה באדר שני בשנה מעוברת שונה מהשמחה באדר בשנה רגילה?

בדרך כלל אנחנו משתדלים להתנהג בתבונה ובשיקול דעת, אז למה בפורים דווקא ההלכה אומרת להגיע למצב של "עד שלא ידע"? מוזמנים לצפות בעוד סרטון של אתר ישיבה על המעלה העמוקה שיש בהתבסמות, ועל הדרך הבטוחה והנעימה להגיע אליה.לחיים!

הלכות שבת זכור, דיני הקריאה, האם שינוי בטעמים על פי עדה אחרת פוסל את היציאה ידי חובה? דין מחצית השקל, דיני תענית אסתר, קריאת המגילה, משלוח מנות, מתנות לאביונים.

כאשר אנו מצווים להרבות בשמחה האם זה לא אומר שיש אווירה כללית של עצב? הרב אורי שרקי שליט"א מסביר על הסיבות להיות עצובים בחודש אדר ומדוע בכל זאת אנו שמחים.

"משנכנס אדר מרבים בשמחה". על איזו שמחה נאמר שיש להרבותה משנכנס אדר ועל הקשר בין שמחת אדר להשראת השכינה. דברים שנאמרו מפי ר' אברום שפירא זצ"ל

יש עניין לעשות סעודה בשרית בפורים? זו חובה?

הרב זלמן מלמד בשיחה קצרה לתלמידי הישיבה, איך צריכה להיות שבת זכור בישיבה? מה עושים ומה לא עושים.

המידה המוזכרת ביחס לחודש אדר היא מידת השחוק. בחודש אדר עם ישראל מקבל על עצמו את התורה באופן בחירי, אחרי שבמעמד הר סיני "כפה עליהם הר כגיגית". לכן בחודש אדר יכול להופיע השחוק.