לימוד תנ"ך
גודל טקסט
לאחר המכה שיונתן מכה במחנה פלישתים, מחנה פלישתים שרוי בחרדה. מנגד, במחנה ישראל רואים את החרדה במחנה האויב ומגיבים בהתאם. המערכה מתהפכת וישראל רודפים אחרי הפלישתים שנוחלים תבוסה. הרב שמעון קליין
x
-
מאיפה היה לקורח צבע תכלת? / שאל את הרב
התכלת מופק מחילזון שנמצא בים התיכון, איך קורח השיג את החילזון הזה? -
-
-
הצדיקים שמם קודמם
בתנ"ך מזכירים שם של צדיק שמו אחרי המילה 'ושמו' וכך מוזכר גם שבע בן בכרי, משום שהוא מסמל את משיח בן יוסף שזן ומכלכל את ישראל -
בין התורה והתרבות הכללית
נקודת המוצא: התורה היא דבר ד', התורה אלוקית; ולעומת זאת התרבות הכללית היא יצירה אנושית, וכמה שהיא תהיה מפותחת ומתקדמת ורחבה, הפער בין התורה לבין התרבות הכללית הוא כגובה שמיים מארץ וכגובה מחשבות אלוקים ודרכיו ממחשבות בני אדם. -
האסתטיקה של הקדושה
בין התרבות העכשווית הסוגדת להבל שביופי ולשקר שבחן, אשר מייצגים חיצוניות גסה וטמאה, ובין תפיסות שגויות בכל מיני מגזרים ומחנות אשר מתעלמים מכוחות היופי לטובת צניעות ופשטות קיצוניים, מציגה התורה בפרשיות בניית המשכן את היופי כערך המקושר למצוות ולקדושה. -
תכנית התנ"ך של ישיבת בית אל
בישיבת בית אל מתקיימת תכנית ללימוד תנ"ך, הכוללת לימוד עצמי ובסוף שבוע מתקיים שיעור סיכום והעמקה. מוזמנים להצטרף! -
חשיבות לימוד תנך
כשחזרנו לארץ ישראל זה זמן לחדש דברים שנשכחו בגלות. לימוד תנ"ך צריך להיות על בסיס יסודות האמונה . חשיבות הלימוד הוא בחיבור כל חלקי התורה. -
היחס ללימוד תנ"ך
הסברי האחרונים ליחס בין התורה שבכתב לתורה שבע"פ לפי הרב גודפריד התושב"ע קודמת ואילו לפי הרב זצ"ל התורה שבכתב קודמת. -
על לימוד תנ"ך
לדאבוננו, יש חוקרים ומפרשים מבני ישראל שרחקו מאמונה והם עוסקים בתנ"ך כספר שנכתב על ידי בשר ודם, שאין בו קדושה, שאינו דבר ה'.
המשך לקרוא...
<
321
>