ספר דברים

מה הקשר בין תחילת התורה לסיומה?

ניתן לתרץ ולומר כי הראיה השטחית עולה על השמיעה ללא האזנה. אבל הקשבה המנסה לחדור לעומק הדברים יש לה יתרון על הראיה שאיננה יכולה לחדור אל מעבר למוחש.

הדגשת זיכרון העבר בימי בין המצרים עשויה להטעות, כיון שאין בזיכרון העבר כל כוונה לטשטש את ההווה או להסיט את העתיד הצידה. אנו מכוונים אל העתיד, אך מצווים לבנותו בשימת לב אל לקחי העבר.

מצוות כתיבת השירה; עניין ברכת התורה; מדוע נחשבת השירה בפרשתנו לשירת התורה?

שלום יהיה לי - הכיצד? האדם אינו יכול לסמוך על שרירות ליבו לעשות טוב; מי שיש בלבו אהבת המקום ומקיים כל מצוותיו, שלום יהיה לי שלא ייפול ממדרגתו; ברית ערבות זה לזה.

על זמן, מקום ונצח; הנצח והברית; התשובה אל אהבת ישראל.

מרגע שירדה תורה ממרומים וניתנה לנו אין אנו יכולים להכריע במחלוקת הלכתית, על פי נבואה או בת קול; התורה איננה בשמים, היא ניתנה לאנשים נורמאלים, שחיים על פני האדמה. לכן היא אינה יכולה לדרוש ממקיימה לשנות מ"אורח כל ארעה" כתנאי לקיום ושמירת מצוות התורה.

לא קלה היא דרך ההקשבה, ישנם סיבוכים של טעייה, חטטנות מנקרת, זיוף אישי, אך מתוך האמונה ביושרו של האדם כפי שנברא, יקרא אדם אל ה' - והוא יענה; יש לאמץ את 'תורת הקבלה' של הייסורים, את האמונה במסר שלהם, שאינה פוגמת בצורך לתקן את המעוות ולהתפלל על הסרתם מעלינו.