ספר ויקרא

קיום חוקים הוא הכרח המציאות, אבל בעומקם של ל״ג בעומר ויום ירושלים נחשף המסר הגדול של ספר ויקרא: לא להסתפק במדרגה של קיום החוק, אלא לשאוף להפוך את הקודש והרוח לחלק אינטגרלי מהחיים עצמם

השמחה בסיום חומש ויקרא | קרבנות הציבור פועלים על כלל ישראל שעובד יחד את השי"ת | התפילות הן הקרבנות בזמן הזה |הבקשות שבתפילה מבטאות את מלכותו יתברך.

בברכה נאמר ופניתי אליכם ובמצב ההפוך נאמר ונתתי פני בכם. מה ההבדל? ומה בכלל פשר הפנייה הזו של הקב"ה אלינו?

וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר. קשה איך הפסיק בפסוק של נחמה בתוך הקללות, ועדיין לא גמר הקללות | יַעֲקֹב נָטַל אוֹת מִשְּׁמוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ עֵרָבוֹן, שֶׁיָּבֹא וִיבַשֵּׂר גְּאֻלַּת בָּנָיו. הדבר צריך ביאור דאליהו הנביא זכור לטוב הקב״ה שולחו ובוודאי יעשה שליחותו לשם מה הוצרך לקחת משמו ערבון | מה הטעם שהזהירו חז"ל לתת דווקא מצוות צדקה קודם התפילה, ולא מצוה אחרת | אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם, פירשו חז"ל שהפסוק מדבר על מלווים בריבית. הלא אנו רואים הרבה מלווים בריבית שמאריכים ימים. ועוד!

בשיעור הרב עומד על עניינה של ספירת העומר, האם זה בא אחרי פסח או לקראת שבועות.

עניין המועדות לעומת השבת, עניין ספירת העמור בשביל הארץ.