ספר שמות

כיצד "מרבין בשמחה"? ,שמחה על ידי אמונה , שמחה על ידי אחדות , אחדות למרות ההבדלים , סיבת עיכוב הגאולה.

הבגדים אינם נראים לנו ענין כה חשוב, והנה דוקא בבגדים מתגלה קדושת הכהונה, המתחברת לכתנות האור שעשה הקב"ה לאדם הראשון.

באדיבות אתר הרב *האמירה של משה "מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ" היא תיקון לנֹחַ שלא מסר נפשו להציל את בני דורו. ומשה מסר את נפשו להציל בני דורו במילים הללו ממש. *מאהבת משה ואהרון, משמחתם ששמחו זה בגדולתו של זה וזה בגדולתו של זה, "וראך ושמח בלבו" – מזה זכה אהרון לחושן משפט שיהיה על לבו תמיד. ומזה למדנו להתפלל מתוך אהבת ישראל.

המשכן הפרטי והמשכן הציבורי ,יש סדר למצוות ,התורה לא ניתנה לפרטים , תלמיד חכם שאין תוכו כברו , תורתו של דואג - מן השפה ולחוץ , מבית ומחוץ תצפנו , מי רשאי להיכנס לבית המדרש? , האדם בשורשו - טוב או רע , חכמת ההמונים , התועלת שבריבוי התלמידים , מיהו זה שראוי ללמדו תורה?

חיים אקשטיין בשתי דקות על מגדלים, ילדים ומקומו של המשכן בהיסטוריה של עם ישראל.

באדיבות אתר הרב *בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא תשוב השכינה לשכון ולהגן על היהודים היושבים בארץ ישראל לפני שכל עם ישראל יבוא לארצו. שנאמר: "וְשָׁב ה' אֱלֹקֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים" *העוסקים בתורה במסירות נפש, כרבי שמעון בר יוחאי ורבי יהודה בר אלעאי, זוכים להשראת שכינה, ולא עוד, אלא שהם עצמם מאירים באור השכינה ומביאים את אור השכינה על כלל ישראל.

המשכן נעשה מיריעות שנתפרו וחוברו ביחד, מה פשר הדגשת החלקיות הזו? חיבור רצונות חלקיים, ליריעת החיים הגדולה והשלמה, המכסה על אור ד'. כך בונים משכן.