פרשת אחרי מות

קדושים תהיו | קידוש ה' - התגברות על המעכבים | נסיונות הדור הן לחיזוק הדור

איסור אכילת דם = כי הוא הנפש | "ואהבת לרעך כמוך"- זו דרישה לחיות ככה בעמקות, שזו תהיה מציאות שתתפרץ מאיתנו.

מה הטעם דיום הכפורים הוא דווקא בעשירי לחודש השביעי | כָּל הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה בִּתְשִׁיעִי, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ מִתְעַנֶּה תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי. הלא בעשירי הוא מתענה באמת ואיך שייך לומר כאילו התענה, ולא הוה ליה למימר אלא כאילו התענה תשיעי | מה הטעם שחז"ל אסרו ביום הכפורים דווקא חמישה עינויים | מצוה לכסות הדם אחר זביחת חיה או עוף. מה הטעם שדם שחיטת בהמות אינו מחייב כיסוי הדם. ועוד!

הדרך להידבק בקב"ה | הדרכים להצליח במלחמה הרוחנית | האדם – המנהיג של עצמו | הזכויות שאיתם נכנסים לעבודת ה' | לשאוף לארץ ישראל | חיי קודש - לישראל הכח לשלוט ביצרים | 'קדושים תהיו' – ציווי, הבטחה וברכה | לחיות חיים שלמים | להרגיש מיאוס מהחטא | 'לא תעשו עול במשפט' – להיות אנשים ישרים

באיזה מקרה אדם נאמן לפסול את עצמו, ואינו נאמן לפסול את הבנים שלו | שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ - מדוע נמשלה תורה שבכתב למוסר האב, ותורה שבעל פה לתורת האם | אֲנִי יְ-הוָה - נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר. וכי יעלה על הדעת שהקב"ה יקפח שכרנו | ועוד !

מהי עבודת ספירת העומר? | למה כתוב ארבע פעמים 'תנופה' בעניין העומר? | היחס בין הקודש בחנוכת המשכן ויום הכיפורים לקידוש המציאות בחול | מדוע אסור לאכול דם?

נדב ואביהוא מרימים אותנו לקדושה חדשה. ואהבת לרעך כמוך - בירור מושג הקדושה. אהבה מובילה לאחדות שהיא משכן לקדושה