פרשת בשלח

גודל טקסט

Geminiבחירה מוזיקלית
בשבת שירה אנו מוזמנים להתבונן בכוחה העמוק של המוזיקה: לא רק כחוויה אסתטית, אלא ככלי של ריפוי הנפש, השראה רוחנית וחיזוק כוחות החיים. המאמר עוסק במקומה של המוזיקה בעבודת ה’, בשירה ככלי לאמונה, לשלווה פנימית ולהתעלות – מתוך מבט תורני המאיר את משמעותה המיוחדת של שבת שירה.

ויקישיבה - פרשת בשלח

פרשת בשלח היא הפרשה הרביעית בספר שמות. שמה בה שהמלה שבתחילת הפסוק הפותח את פרשה:"וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם". עיקרה של הפרשה הוא קריעת ים סוף ושירת הים.
רש"י מפרט את לוח הזמנים בפרשה, בבאורו לד"ה ויגד למלך מצרים - " איקטורין ("שחקנים" בלועזית - דהיינו: מתחזים - מרגלים) שלח עימהם, וכיון שהגיעו לשלשת ימים שקבעו לילך ולשוב וראו שאינן חוזרין למצרים, באו והגידו לפרעה ביום הרביעי. בחמישי ובשישי רדפו אחריהם. וליל שביעי ירדו לים. בשחרית אמרו שירה, והוא יום שביעי של פסח. לכן אנו קורין השירה ביום השביעי". מכאן בשבת בה נקראת "פרשת בשלח" נקראת שבת שירה.
משכה של הפרשה הוא ממחרת הפסח - ט"ו ניסן, ב"א תמ"ח (2,448) לבריאת העולם עד הגעת בני ישראל לרפידים בכ"ג אייר , דהיינו כששה שבועות.
עוד...
x
  • 656.png
    שבת שירה | מדוע הנשים רקדו והגברים רק שרו | הרב מאיר גולדויכט
    הנשים יצאו במחול והגברים רק בשירה, מדוע? מה לומדים מלשון : שיר ומחול לשון עיגול. איך הכל קשור לאמונה. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים.
  • אוצרות בלב הים
    מה אחת המטרות החשובות של קריעת ים סוף? ומה הקשר בין ביטחון עצמי לביטחון בהשם הרב אלקנה ליאור ב"רגע בפרשה" לפרשת בשלח.
  • 45455445.png
    פרשיר | בשלח
    מבט כללי על הפרשה וסקירה נעימה וקולחת לפרשה בצורת חמשיר חרוז היטב. חגי מקסימוב. הגהה וניקוד ע"י שמעון קורץ מנקד המשנה סדורה.
  • שירת הארץ והמקדש
    ביאור שירת הים והקשר שבינה לבין ארץ ישראל והמקדש.
  • בית מדרש שיחה.JPG
    שיחת מוצ"ש בשידור חי!
    מיד במוצאי השבת נעביר כאן בשידור חי את שיחתו של הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א לפרשת בשלח.
  • בנתיבי הפרשה בשלח
    בנתיבי הפרשה - בשלח
    שיחתו השבועית של הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א לפרשת בשלח - לקריאה או לצפיה.
  • העמק דבר פרשת בשלח חלק ב'
    באורו של הנצי"ב למילים " לקול ה " "והישר בעיניו תעשה". והאזנת למצוותיו -אלו סייגים מלשון אזנים. הלימוד ממרה ומאילים שדרכה של תורה: בתחילה פת במלח תאכל, אך האיש הזוכה למעלת התורה זוכה בסוף להתפרנס ברווח ובכבוד. המן ניתן באלוש וז"ש הכתוב "בין אילים ובין סיני". באורו של הנצי"ב מה הגורם להבדל בתלונות בין מרה לבין אלוש, שבמרה התלוננו רק חלק מן העם ורק על משה רבנו, לביו אלוש שהתלוננו כל עמ"י וגם על אהרון.
< 76543 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;