פרשת בשלח
גודל טקסט
בשבת שירה אנו מוזמנים להתבונן בכוחה העמוק של המוזיקה: לא רק כחוויה אסתטית, אלא ככלי של ריפוי הנפש, השראה רוחנית וחיזוק כוחות החיים. המאמר עוסק במקומה של המוזיקה בעבודת ה’, בשירה ככלי לאמונה, לשלווה פנימית ולהתעלות – מתוך מבט תורני המאיר את משמעותה המיוחדת של שבת שירה.
ויקישיבה - פרשת בשלח
פרשת בשלח היא הפרשה הרביעית בספר שמות. שמה בה שהמלה שבתחילת הפסוק הפותח את פרשה:"וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם". עיקרה של הפרשה הוא קריעת ים סוף ושירת הים.
רש"י מפרט את לוח הזמנים בפרשה, בבאורו לד"ה ויגד למלך מצרים - " איקטורין ("שחקנים" בלועזית - דהיינו: מתחזים - מרגלים) שלח עימהם, וכיון שהגיעו לשלשת ימים שקבעו לילך ולשוב וראו שאינן חוזרין למצרים, באו והגידו לפרעה ביום הרביעי. בחמישי ובשישי רדפו אחריהם. וליל שביעי ירדו לים. בשחרית אמרו שירה, והוא יום שביעי של פסח. לכן אנו קורין השירה ביום השביעי". מכאן בשבת בה נקראת "פרשת בשלח" נקראת שבת שירה.
משכה של הפרשה הוא ממחרת הפסח - ט"ו ניסן, ב"א תמ"ח (2,448) לבריאת העולם עד הגעת בני ישראל לרפידים בכ"ג אייר , דהיינו כששה שבועות.
עוד...
רש"י מפרט את לוח הזמנים בפרשה, בבאורו לד"ה ויגד למלך מצרים - " איקטורין ("שחקנים" בלועזית - דהיינו: מתחזים - מרגלים) שלח עימהם, וכיון שהגיעו לשלשת ימים שקבעו לילך ולשוב וראו שאינן חוזרין למצרים, באו והגידו לפרעה ביום הרביעי. בחמישי ובשישי רדפו אחריהם. וליל שביעי ירדו לים. בשחרית אמרו שירה, והוא יום שביעי של פסח. לכן אנו קורין השירה ביום השביעי". מכאן בשבת בה נקראת "פרשת בשלח" נקראת שבת שירה.
משכה של הפרשה הוא ממחרת הפסח - ט"ו ניסן, ב"א תמ"ח (2,448) לבריאת העולם עד הגעת בני ישראל לרפידים בכ"ג אייר , דהיינו כששה שבועות.
עוד...
x
-
הנהגה בסבלנות בעת תלונות
משה מתמודד בהנהגה מול תלונות העם פעם אחר פעם. ומשה חושש לחייו שלא יסקלוהו. והקב"ה דורש ממנו לנהוג איתם בסבלנות ולא לחשוש חששות שווא, כפי שהיה באמת. -
-
עניין ביסוס האמונה סביב סיפור קריעת ים סוף
"מה תצעק אליי דבר אל בני ישראל ויסעו" יש מצבים שבהם לא מספיק לגלות את האמונה בתפילה אלא צריך להוריד את זה לחיי המעשה. -
ביקורת מתוך האור
"עוד פעם עשית את זה?! אתה ילד חצוף!!!", התריסה רחל בבנה. מטרת הביקורת הלא נעימה, היא לגרום לרצון לשינוי, כזה שיביא את האדם לאפיק חיובי אך האם ישנה דרך אחרת? -
המשך לקרוא...
<
109876
>