פרשת וירא
גודל טקסט
אם נעמיק מעט, הצורך ב'צדיק' הוא לא רק לרשעים שיצאו מכלל איזון. גם האדם הנורמטיבי, העוסק בדברים טובים ככל שיהיו, אם לא יתחבר למערכת רחבה העוסקת בכל צדדי הטוב שבחיים
ויקישיבה - פרשת וירא
פרשת וירא היא הפרשה הרביעית של ספר בראשית. היא נקראת על שם המילה הראשונה של הפרשה: "וַיֵּרָא אֵלָיו ה', בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם". אל אברהם מגיעים שלשה "אנשים", שהם מלאכים. יש להם שליחויות אשר ישלימו אותן במרוצת הפרשה:
# לבשר לשרה על הריונה.
# להפוך את ערי סדום.
# לרפא את אברהם ולאחר מכן, חילוץ לוט מסדום.
שהרי אין מלאך אחד עושה שתי שליחויות.(רש"י)
לקראת סוף הפרשה, אברהם נאלץ להתיישב בארץ פלישתים, לכרות ברית עם אבימלך מלך גרר ול"אחר הדברים האלה" הוא עומד בנסיון הגדול מכולם - עקידת יצחק.
הפרשה מקיפה 38 שנה מחיי אברהם: משנת 2048 לבריאת העולם, מועד הולדת יצחק, כאשר הוא היה בן 100 שנה עד עקידת יצחק בנו בהיותו "בן ל"ז שנים".
עוד...
לקראת סוף הפרשה, אברהם נאלץ להתיישב בארץ פלישתים, לכרות ברית עם אבימלך מלך גרר ול"אחר הדברים האלה" הוא עומד בנסיון הגדול מכולם - עקידת יצחק.
הפרשה מקיפה 38 שנה מחיי אברהם: משנת 2048 לבריאת העולם, מועד הולדת יצחק, כאשר הוא היה בן 100 שנה עד עקידת יצחק בנו בהיותו "בן ל"ז שנים".
עוד...
x
-
את שניהם אני אוהב
השיעור עוסק במערכת היחסים בין אברהם שרה והגר ובמערכת היחסים של אברהם עם שני בניו - יצחק וישמעאל. -
אברהם אבינו - המחנך לדורות
מקור חובת האב לחנך את בניו לקיום המצוות, ולא רק לפרישות מאיסורים. יסודות החינוך הם מאברהם אבינו, המחנך הגדול, ולאורך כל ספר בראשית מעשיו הם הדרכה חינוכית לדורות. -
ארבעים כפול שנים עשר
בפרשיות האחרונות עוסקת התורה בסיפור תולדות חייו של אברהם אבי האומה. בכך מספרת לנו התורה, גם את סיפור חייה של האומה הישראלית. -
ה'מרכזניק' הראשון
הקריאות בשם ה' בבאר שבע לפני העקידה יחד עם הקריאה בהר המוריה לאחר עקידת האיל 'מחבקות' את הניסיון הנורא לפניו ולאחריו. כשאתה מהודק אל השורש-המרכז של הכל שממנו בא הכל הרי באמת אתה חי את הידיעה ש'טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו'. -
עקידת יצחק: עונש לאברהם
מה התועלת מהמלים "ויהי אחר הדברים האלה"? הרי היה אפשר להתחיל את הסיפור מן "והאלוקים ניסה"? -
-
התקדשות לקראת קבלת נבואה
פרשת וירא היא פרשת הראיה. התקדשות, נשיאת עיניים לד' לפני קבלת נבואה ועלייה למדרגה הבאה. לעומת גזל סדום שהיה לחוק בארצם, אברהם מלא באהבת ד' מבלי אהבה עצמית כפי שמתבטא הדבר בעקידת בנו. -
הענוה גוררת את היראה
אברהם הוא הדמות שמשמשת אותנו לדעת לאיזו מדרגה יש לשאוף. הדרך ארוכה. אברהם הולך מנסיון לנסיון עד שמגיע למדרגה הזו, אבל זו המגמה שאנו צריכים לשאוף אליה. "לך לך אל ארץ המוריה". האמירה הזאת היא אמירה לאברהם ולכל הדורות כולם, ללכת בכיוון של מסירות נפש בחיים. -
המשך לקרוא...
<
2221201918
>