פרשת עקב

כל דור שאינו נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו. קשה להבין שהיו הרבה דורות צדיקי עליון שנאמר שהיה ראוי להיות נחרב בימיהם | אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ. (ו ג) הקדים כאן את החלב לדבש, ואילו בשיר השירים (ד יג) נאמר דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ הקדים דבש לחלב | וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר - מה הטעם שהגר נקרא 'גר' | מה הטעם שתיקנו את ברכת הטוב והמיטיב דווקא אחרי ברכת בונה ירושלים ולא קודם | מה הטעם שאין מברכין בורא פרי הגפן קודם ברכת המזון כדרך שמברכין בקידוש והבדלה בתחלה. ועוד!

משל, מהבן איש חי, לשופט שהוטבע בנהר, מלמד אותנו את משמעות הפסוקים שאנו קוראים בכל יום. למה אנו מתפללים לשכר כמו גשמים ויבול אם אנו צריכים להיות כעבדים על מנת לא לקבל פרס?

כשהתורה מצוה אותנו לעמוד במלחמה ולא להישבר היא נוקט בלשון אל תערוץ אבל לשון עריצות הוא דוקא לשון של חוזק. מה פשר הענין?