תנ"ך

לש אתר "ישיבה" הציע פירוש מקורי ומפתיע לפסוקי שיר השירים על שלמה המלך ונשותיו. מה ענו לו הרבנים? קראו את השו"ת המרתק.

למה אומרים שבבריך שמא "אנא עבדא דקדשא בריך הוא" אם אומרים שרק משה היה עבד השם?

נבואת זכריה על יציאת ה' אל הר הזיתים והגיא הנבקע בו מתפרשת כרמז עמוק לכך שהקב"ה מצטרף לאלו היוצאים מבית המדרש ונושאים חרב גשמית למען עם ישראל. מתוך הבנה זו נהגו בעבר לצאת בהושענא רבה בתהלוכה להר הזיתים – כביטוי חי למפגש שבין תורה, מאבק וגאולה ההולכת ונבנית

בסוף הפרק הקודם דוד הביע נאמנות לשאול ואמר שהוא "בן עבדך". יונתן אוהב ומעריך את דוד בעקבות כך ושאול לעומת זאת רואה בו איום. יונתן מחזק את הקשר של דוד לבית המלך ושאול רוצה להרחיק את דוד מית אביו.

לאורך הפרק רואים מהלך ברור שבו היחס בין שאול לדוד הולך ומחריף לרעה. בשלב ראשון שאול מפריד את דוד מביתו לאחר מכן הוא עוין אותו ומפחד ממנו ובשלב שלישי הוא כבר מנסה להרוג אותו. בשיעורים הבאים נלמד את הפרק בהקשבה ונבין את מעשי שאול ומעשי דוד ואת הלך הרוח מאחוריהם.

הגמ מסבירה ששאלת שאול היא האם דוד מגיע מפרץ או זרח. בפשוטו של מקרא השאלה היא האם דוד עלול להחליף את שאול ומה הלך הרוח בבית דוד. חז"ל מבינים את הפשט ועל פיו מפתחים את השאלה על םי מה שידוע לנו שהמלך מגיע מפרץ.

בשיא המתח של המלחמה שאול שואל את אבנר שאלה שנראית לא רלוונטית ולא מתאימה לשעה המתוחה שהם עומדים בה. בשיא המלחמה במלך ושר הצבא עוסקים בדבר שנראה שולי מאוד. שאול בעצם מבין את המתח שקיים ומבין שדוד עלול להחליף אותו כמלך.

מעשי דוד מתוארים בפירוט רב וכל שלב מתואר. דוד טוען כל מעשה ומעשה במשמעות. בסוף הקרב דוד מביא את ראש גולית לירושלים ומבטא את זה שהמלכות כוללת גם את התפיסה של גולית.