תנ"ך

ה' יתברך מזמין אותנו למפגש, מזמין אותנו לדו-שיח. בלימוד המשותף שלנו נלמד לחשוף את רמזי הנביאים, לשמוע את צלילי תנועות הנפש של האירועים ומתוך כך נלמד לראות את התנ"ך בזווית חדשה, זווית מעמיקה שיונקת את העקרונות האלוקיים מספר הספרים של היהדות.

שלמה בנה את המזבח שבמקדש מאבנים, והעביר אליו את צפוי הנחושת שנעשה ממחתות השרופים, כדי להזכיר שרק לכהנים מותר להקריב במזבח שבמקדש. ספר מלכים מזכיר את המזבח רק בדרך אגב, משום שהמזבח לא הגשים את התקוות והאנשים המשיכו להקריב בעצמם בבמות.

לימוד התנ"ך הנו כשאר לימודי האמונה. באור מאמר חז"ל "נבואה שנצרכה לדורות נכתבה". מאיזו גישה צריך לגשת אל לימוד התנ"ך. דברי חז"ל במדרשים נובעים בדרך כלל מקושי בפשט המקראות דברי מרן הרב זצ"ל בהקדמה לעין אי"ה על חשיבות לימוד האגדה ולא רק לפשוטי העם.

בלימוד התנ"ך אנחנו נפגשים עם הדמויות. המיוחד בתנ"ך הוא המפגש עם דבר ה', עם השכינה. בכל ספר בתנ"ך זוית ההסתכלות היא אחרת. העולם נמצא בהתפתחות ויש זוויות מבט שונות בין ספרים שונים, דמויות שונות ותקופות שונות.

הדמיון בין מעשיו של לוט למעשיו של אלימלך, ובמציאות זו דמותו של בועז.

שמות ח, ח-טז; דברים כה, יז-יט שמואל מצווה את שאול להכרית את עמלק. כהקדמה, צריך להבין את הציווי על הכרתת עמלק. ראינו את הפסוקים בספר שמות ובספר דברים. ניסינו להבין מהו אופי המלחמה המצופֶה ומהי משמעות המלחמה בעמלק.

הפסוקים מתארים את מלכות שאול. בחנּו את יחסיו של שאול אל העמים הסובבים לעומת יחסיו של דוד. ראינו גם את שאר התיאורים. עברנו להקדמה על פרק טו. שאלנו על פשר הדחתו של שאול וניסינו לבחון את דמותו כדי למצוא תשובה.

העם פודה את יונתן ולא מאפשר לשאול להורגו. לאחר מכן הפסוקים מתארים לנו את ביסוס מלכותו של שאול. התבונַנו בלשונות הפסוקים והשווינו למלכות דוד. כחלק מתיאור מלכותו של שאול מתוארת גם משפחתו. התבוננו במי שכתוב שבמי שהושמט.

אחרי שהעם אוכלים, שאול שואל בה' האם להמשיך לרדוף אחרי פלישתים וה' לא עונה לו. שאול עושה גורל כדי לראות מי חטא, ומתגלה שיונתן חטא.