2,444
עריכות
נדרי איסור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←הפרת הנדר
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==הפרת הנדר== | ==הפרת הנדר== | ||
הפרשה האמורה בתורה בעניין נדרי איסור באה ללמד, בעיקר, על הנדרים של האשה, שהבעל מפר אותם, ועל הנדרים של הבת, שהאב מפר אותם. ואין הפרת הנדר נוהגת אלא בנדרי האשה והבת בלבד, | הפרשה האמורה בתורה בעניין נדרי איסור באה ללמד, בעיקר, על הנדרים של האשה, שהבעל מפר אותם, ועל הנדרים של הבת, שהאב מפר אותם. ואין הפרת הנדר נוהגת אלא בנדרי האשה והבת בלבד, אך אדם העומד ברשות עצמו אין לנדרו הפרה. אבל אמרו חכמים, שהחכם יכול להתיר את הנדר, כשמתברר לו שהיה זה נדר בטעות. ויש הבדל בין הפרת הנדר על ידי האב והבעל לבין התרת החכם, שהאב והבעל מפירים את הנדר מכאן ואילך, ואילו החכם מתיר ועוקר את הנדר מעיקרו. | ||
אדם שנדר, ואחר כך תהה על נדרו, כגון שנדר מתוך כעס ופזיזות, ולאחר שנח מרוגזו ונתיישבה עליו דעתו, הוא מתחרט על שנדר את נדרו - תקנתו היא, שילך לחכם, ויפרט לפניו את פרשת נדרו ואת דברי חרטתו, והחכם מתיר לו את הנדר, ואומר לו: שרוי לך, או: מותר לך, וכיוצא בזה. ואף בית דין של שלושה הדיוטות יכול להתיר נדרים. ואם הנודר בא לחכם לשאול על נדרו, ואינו אומר לו, שמתחרט על שנדר את הנדר מעיקרו, אלא שמבקש התרה על נדרו, הרי החכם חוקר את מסיבות הנדר, ושואל את הנודר שאלות שונות, שבהן פותח לו החכם פתח חרטה, שיתחרט על נדרו לגמרי, או שמביא החכם לידי בירור, שהנדר היה בטעות, שאילו היה יודע שיהא כך וכך, לא היה נודר, ונמצא הנדר נעקר מעיקרו. | אדם שנדר, ואחר כך תהה על נדרו, כגון שנדר מתוך כעס ופזיזות, ולאחר שנח מרוגזו ונתיישבה עליו דעתו, הוא מתחרט על שנדר את נדרו - תקנתו היא, שילך לחכם, ויפרט לפניו את פרשת נדרו ואת דברי חרטתו, והחכם מתיר לו את הנדר, ואומר לו: שרוי לך, או: מותר לך, וכיוצא בזה. ואף בית דין של שלושה הדיוטות יכול להתיר נדרים. ואם הנודר בא לחכם לשאול על נדרו, ואינו אומר לו, שמתחרט על שנדר את הנדר מעיקרו, אלא שמבקש התרה על נדרו, הרי החכם חוקר את מסיבות הנדר, ושואל את הנודר שאלות שונות, שבהן פותח לו החכם פתח חרטה, שיתחרט על נדרו לגמרי, או שמביא החכם לידי בירור, שהנדר היה בטעות, שאילו היה יודע שיהא כך וכך, לא היה נודר, ונמצא הנדר נעקר מעיקרו. | ||