מכוון ברשימו נגד הקו במקום שהקו כלה קודם שמגיע עד אור המקיף, כי ע"י קדושת הקו גורם שכהמס דונג מפני אש יאבדו וגו', ושם הוא ענין הכליון לרע, עד שאפי' רשימו לא נשאר להם. וכל מקום הרשימו שמתפשט במקום שאין קו הוא עצם תהומא רבה. ע"כ הרשימו גרועה ופחותה, מ"מ יש בזה מה שנתברר [פנק' ג קמה].