פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לג ב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב[עריכה]
המקדש בביאה, דעתו על גמר ביאה. לפיכך אם קודם שגמר קיבלה קידושין מאחר, מקודשת לשני (קידושין י,א). אבל אם הערה בה ופירש מיד, או שאמר תחלה שדעתו לקנות בהעראה, קנה מיד (רא"ש מיבמות נה,ב).
העראה: קידושין י,א: תחילת ביאה קונה או סוף ביאה קונה... כל הבועל דעתו על גמר ביאה.
יבמות נה,ב: העראה... אשה לבעלה מנלן [שנקנית בהעראה]? אתיא קיחה קיחה.
רא"ש,שו"ע: ביבמות מדובר שהערה בה ופירש מיד, או שאמר תחלה שדעתו לקנות בהעראה.
ר' נסים גאון,ב"ש: וכן בביאה שאחר קידושין קונה בהעראה לענין חופה. בכך העמיד את הגמ' ביבמות והו"ד בתוס' שם, והם דחו שנלמד מקיחה קיחה וא"כ מדובר על קידושין.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.