פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לה ה
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה[עריכה]
יש מי שאומר שאם האב הרצה הדברים לפני הבן שהוא רוצה לקדש לו, ושתק הבן, והלך האב וקידשה לו, הרי זו מקודשתא, דמחמת כיסופא דאב שתק ועשאו שליח לקדש לו. אבל באיניש אחריני, כהאי גוונא, הרי זו ספק מקודשת (קידושין מה,ב ע"פ רמ"ה ורמב"ן).
א. מקודשת: רמ"ה,שו"ע,ב"ש: מקודשת ודאי. הב"ש מוכיח כן מקושיית הגמרא "ודילמא ארצויי ארציה קמיה", שהרי אם כשידוע שהרצה הוי ספק מקודשת אזי כשלא ידוע הוי ספק ספיקא, ולא תובן קושיית הגמרא.
רש"ל,ב"ח,ח"מ: ספק מקודשת שהרי יתכן גם ששתק משום שלא רצה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.