פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לז י
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף י[עריכה]
אי שוי שליח אחרינא, ולא בטליה לשליח ראשון בפירוש, ואזל כל חד מינייהו וקידש, בעיא גט מתרוייהו (רמ"ה).
מינה שליח אחר: רמ"ה,שו"ע: ספק אם כוונתו היתה לבטל הראשון, ולכן צריכה גט משניהם. ב"ש – בסי' קמא,מד נפסק לגבי שליחות בגט שאם מינתה שני לא התכוונה לבטל הראשון, משום ששם שני השליחים נשלחו בדיוק לאותה שליחות ולא איכפת לה מי מהם יקבל הגט מבעלה, משא"כ בקידושין יתכן שהמשלח סומך על אחד מהשליחים שידקדק יותר בבחירת החתן, ולפי"ז אם ישלח לקדש איש ידוע אכן לא תיבטל שליחות הראשון.
ב"ח: דוקא אם קידושי השליח הראשון קדמו. אחרת ממ"נ מקודשת למי שקידש השליח השני.
ח"מ: מסתפק בכך. שמא התכוון שקידושי השליח השני יחולו רק אם הראשון לא יקדש כלל, אך אם יקדש, אפילו לאחר שהשני יקדש, יחולו קידושי הראשון.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.