פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לח ג

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר לח ג

סעיף ג[עריכה]

כל האומר: מעכשיו, או על מנת, אינו צריך לכפול תנאו ולא להקדים תנאי למעשה, אבל צריך להתנות בדבר שאפשר לקיימו (רי"ף,רמב"ם,ר' האי). ויש חולקין ואומרים דאפילו באומר: מעכשיו, או על מנת, צריך להיות בתנאי כל הד' דברים (ר"ח,רא"ש). הגה: וי"א דאפילו לא פירש כל דיני תנאי, רק אמר סתם שמתנה כתנאי בני גד ובני ראובן, הוי תנאי גמור^א (הגהות מיימוני פ"ו,שו"ת רא"ש).

מעכשיו: רי"ף,רמב"ם,ר' האי: כשאומר מעכשיו או על מנת לא צריך תנאי כפול והקדמת תנאי למעשה. מ"מ – כשתנאי בא לבטל מעשה שאינו חל כרגע אלא רחוק יותר צריך יותר חיזוק.

ר"ן,רא"ש: לשיטתם גם אין צורך בתנאי ומעשה בדבר אחד. ב"ש – יש להסתפק אם צריך הן קודם ללאו, ומדברי הר"ן לעיל לגבי לאו-הן-לאו משמע שלעולם צריך לסיים בלאו^[1].

ר"ח,רא"ש,ר"י,ר"ת,ר"ן: גם בכך צריך את כל תנאי התנאי.

שו"ע: סתם כרמב"ם וי"א כרא"ש.

א. אמר שמתנה כתנאי בגו"ר: סמ"ג,הגה"מ: הסתפקו אם מועיל.

שו"ת רא"ש,רמ"א: מועיל.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]