פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמד ו
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו[עריכה]
אמר: כתבו ותנו גט לאשתי אחר השבוע, אין כותבין אלא עד שנה מאחר השבוע. אמר: לאחר שנה, כותבין עד לאחר חדש משנה שנייה. אמר: לאחר החדש, כותבין עד לאחר שבת מחדש שני. אמר: לאחר השבת, כותבין עד סוף יום שלישי. אמר: כתבו ותנו לה קודם השבת, כותבין מיום רביעי עד סוף יום ששי, ונותנים להא (גיטין עז,א ע"פ רמב"ם). הרי שאחרו אחר הזמן שאמר, ואחר כך כתבו ונתנו לה, הרי זו ספק מגורשתב (ר"ן). הגה: י"א דאם אמר: אחר י"ב חדש, כאלו אמר: אחר שנה. אמר: לאחר שלשים יום, כותבין יום אחד אחר שלשים יום (הגהות אלפסי פ' מי שאחזו).
א. כתבו ותנו גט אחר השבוע: רמב"ם,שו"ע: אין כותבים אלא עד אחר השבוע.
רא"ש: כותבים מיד. ומפרש כרש"י שהגמרא עוסקת באומר כתבו ותנו אם לא אבוא עד אחר השבוע, שאז לא חל מיד משום שאם היה רוצה להחיל מיד היה אומר אם לא אבוא תוך השבוע, אך באומר כתבו אחר השבוע כוונתו מיד לאחריו.
ב. איחרו: רמב"ם: הגט פסול מדרבנן. הכס"מ יישבו מקושיית הר"ן, שאף שאיחר עדיין אחר שבוע הוא, ומ"מ בשו"ע לא סמך על תירוצו.
ר"ן,שו"ע: ספק מגורשת מדאורייתא. נפק"מ שאף אם נישאת תצא.
אחר הרגל: גמרא: נשארה בספק.
ר"ח: אחר ט"ו יום.
שו"ת רי"ף,ר"ן: אחר מחצית הזמן שבין רגל לרגל, כמו שבאחר השבת הכוונה לחצי שבוע.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.