פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכא ח

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שכא ח


סעיף ח | כתיתת מלח[עריכה]

כתוב בתוספתא (טו, יג): אין כותשין את המלח במדוך של עץ אבל מרסק הוא ביד של סכין ובעץ הפרור ואינו חושש.

אגור, כלבו והרב המגיד: מלח צריך שינוי מהדרך שדכים בו בחול, (שבלי הלקט מבאר שדיכה על ידי סכין היא שינוי גמור מהדרך הרגילה ולכן מותרת לכתחילה[1]).

☜ שו"ע: אסור לדוך מלח במדוך של עץ, ומותר לרסק ביד הסכין ובעץ הפרור.

רמ"א (על פי כלבו): האיסור הוא רק במלח גס אבל במלח דק שדיבקו מותר לחתכו בסכין, וכמו חיתוך הפת. (ואפילו דק דק מותר, משום שאין טוחן לאחר טוחן. אבל לטחון במכתשת יהיה אסור אף במלח כזה (עולת שבת)).

  1. שו"ע אוסר לדוך במדוכה של עץ וכל שכן של אבן כיוון ששניהם מיוחדים לטחינה ואפילו לאלתר אסור, וכן אסור לחתכו דק דק בסכין, אלא רק ביד הסכין (משנ"ב).

  2. מלח צריך שני שינויים כמו בפלפלין (משנ"ב[2]).

  3. דין סוכר כדין מלח (פרי מגדים).


הערות שוליים[עריכה]

  1. דבר זה מסביר את כל ההיתר לטחון בשינוי (אף בסעיף הקודם). אמנם מאחר והתבאר שלדעת הרמב"ם צריך שני שינויים לכאורה אין כל כך קושי איך התירו זאת.
  2. וזה שהשו"ע לא כתב כאן 'קערה' צ"ל שסמך על דבריו בסעיף הקודם.