פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רה יב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יב[עריכה]
באיזה אונס אמרו שהוא מבטל המקח, באונס דאתי ליה מאחריני; אבל באונס דאתי ליה מנפשיה, כגון מי שמוכר מפני שהוא דחוק למעות, לא. ואפילו באונס דאתי ליה מאחריני, דוקא שאנסוהו למכור, אבל לא אנסוהו למכור, אלא ליתן מעות, ומחמת שלא היו לו המעות הוצרך למכור, לא הוי אונסא, וזביניה זביני (עיטור). (וכל זה מיירי באנסוהו למכור, דאמרינן אגב אונסיה גמר ומקני; אבל אנסוהו לקנות, אינו קניןא) (ב"י בשם עיטור).
אונס מנפשיה: ב"י - העיטור למד זאת מפירושו לגבי ההוא פרדיסא, אמנם גם לפירושים האחרים דין זה ודאי נכון מסברא, כי אחרת כל אחד שזקוק למעות יכתוב מודעה וימכור קרקע כדי ללוות מעות.
א. אנסוהו לקנות: הח"מ והב"ש באה"ע תמהו על דין זה והוכיחו שלפי הרמב"ם אין חילוק בין קונה למקנה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.