בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • משפחה חברה ומדינה
  • חבל ×§×˜×™×Ŗ
  • שיחו×Ē ×œ×¤× ×™ הגירוש
קטגוריה משני×Ē
  • מדורים
  • רביבים
undefined
5 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש ל×ĸילוי נ׊מ×Ē

י×ĸקב בן בכורה

האם יוזמ×Ē ×”×ž×ž×Š×œ×” לגירוש וחורבן באה מן השמים?
קיבל×Ēי שאלה מד"ר דניאל אגמון מ×ĸינב:
לאחרונה ׊מ×ĸ×Ēי ממספר ×Ēושבים ביישובנו א×Ē ×”×˜×™×ĸון הבא: "אם למרו×Ē ×›×œ מאמ×Ļינו - הפגנו×Ē, ×Ļומו×Ē, ×Ēפילו×Ē, מהלכים פרלמנטריים, מאמ×Ĩ ×Ēקשור×Ēי, שכנו×ĸ מבי×Ē ×œ×‘×™×Ē ×•×›×•' - ×ĸד למי×Ļוי כל ה×Ēנגדו×Ē ×—×•×§×™×Ē - לא × ×Ļליח לבטל א×Ē ×’×–×™×¨×Ē ×”×’×™×¨×•×Š, הרי שזה מהלך מזומן מן השמים, ובדרך שלא ברורה לנו כרג×ĸ, זה דווקא לטוב×Ē ×ĸם ישראל". חלק מט×ĸנה זו הוא שגבול הה×Ēנגדו×Ē ×—×™×™×‘ להיו×Ē ×”×™×ž× ×ĸו×Ē ×ž×ĸבירה ×ĸל חוקי המדינה וה×Ļבא בשום דרך שהיא.

ל×ĸומ×Ē ×–××Ē × ×Š×ž×ĸ×Ē ×˜×ĸנה אחר×Ē: "אם אכן מי×Ļוי כל ה×Ēנגדו×Ē ×—×•×§×™×Ē ××¤×Š×¨×™×Ē ×œ× יביא לביטול הגזירה, ×ĸלינו להכיר בכך שהממלכ×Ēיו×Ē ×”×™×Š×¨××œ×™×Ē ×”× ×•×›×—×™×Ē ×”×•×œ×›×Ē ×œ×‘×Ļ×ĸ פ׊×ĸ נוראי נגד האמוניו×Ē ×”×™×Š×¨××œ×™×Ē, ו×Ēפקידנו ל×Ļא×Ē ×‘×ž×¨×™ אזרחי לא אלים כגון חסימ×Ē ×›×‘×™×Š×™×, הש×Ēטחו×Ē ×œ×¨×’×œ×™ הבולדוזרים, ×ĸקיפ×Ē ×ž×—×Ą×•×ž×™× וסירוב פקודה פומבי של חיילים. דווקא למסירו×Ē × ×¤×Š זא×Ē ×ž×Ļפה ממנו הקב"ה, והיא ×Ēמנ×ĸ ישירו×Ē ××• ב×ĸקיפין א×Ē ×”××Ą×•×Ÿ הנורא הזה".

כיוון ׊׊×Ēי ההשקפו×Ē ×”××œ×” בוודאי קיימו×Ē ×‘×ž×§×•×ž×•×Ē ×¨×‘×™×, הנני מבקש שכבוד הרב י×Ēייחס לשאלה - מי ×Ļודק?
ובכלל, כאשר נקל×ĸים למ×Ļב של חוסר אונים של יהודי פרטי או קבו×Ļ×Ē ×™×”×•×“×™× או ×ĸם ישראל בכללו מול מהלך הנראה כהפך הר×Ļון האלוקי, האם הדבר מלמד שבדרך נץ×Ēר×Ē ×”×§×‘"ה מנווט א×Ē ×”×”×™×Ą×˜×•×¨×™×” אל מחוז חפ×Ļו בדרך ×ĸקלקלה, ויש לקבל זא×Ē ×›×’×–×™×¨×” משמים לטובה?

הר×ĸ הוא ר×ĸ
×Ēשובה: ×ĸרכי הטוב והר×ĸ הם קבו×ĸים, ואם דרך ר×ĸה מ×Ļליחה בזמן מסוים ב×ĸולם, אין זה אומר שהיא נהפכ×Ē ×˜×•×‘×” בזכו×Ē ×”×Ļלח×Ēה. ×Ēוכני×Ē ×Š×œ גירוש יהודים והחרב×Ē ×™×™×Š×•×‘×™× היא ר×ĸה מאוד, ואין ל×Ēלו×Ē ×–××Ē ×—"ו בריבונו של ×ĸולם, אלא בראש ובראשונה בחטאו הנורא של רא׊ הממשלה ואחריו שריו ויו×ĸ×Ļיו. הם נבחרו מפני שה×Ļיבור ה×Ēייאש מדרכו של השמאל, שהמיט ×ĸלינו א×Ē ×Ļר×Ē ××•×Ą×œ×• והרשו×Ē ×”×¤×œ×Š×Ēיני×Ē ×•×›×œ הטרור שבא ב×ĸקבו×Ēיהם. וכ×ĸ×Ē ×”× מו×ĸלים בבוחריהם, ומרמים א×Ē ×”×Ļיבור בהבטחו×Ē ×Š×§×¨ ×ĸל ׊קט וביטחון שכביכול יגי×ĸ לאחר שיגרשו יהודים מב×Ēיהם, כדי שהרש×ĸים יוכלו לרקוד ×ĸל גגו×Ēיהם ולחלל א×Ē ×›×‘×•×“× ×•.

הקב"ה × ×Ēן לאדם א×Ē ×”×™×›×•×œ×Ē ×œ×‘×—×•×¨ א×Ē ×“×¨×›×•, בין לטוב ובין למוטב, וראש הממשלה ושריו בחרו בר×ĸ.

אחריהם, כל אדם מישראל ׊×Ēומך בהם או שאינו מוחה בהם כפי יכול×Ēו - שו×Ē×Ŗ בחטא.
ובמידה מסוימ×Ē ×’× אלו שב×ĸבר שיבחום והיללום י×Ēר ×ĸל מה שמגי×ĸ להם, שו×Ēפים במידה מסוימ×Ē ×‘×¤×Š×ĸים שהם ×ĸושים לאחר ׊×ĸלו לגדולה. והדרך היחידה ל×Ēקן זא×Ē ×”×™× ×ĸל ידי ×Ēשובה וקבלה ל×ĸ×Ēיד שלא לחזור ×ĸוד ×ĸל חטאים שכאלה.

×ĸונש הוא ×Ēו×Ļאה טב×ĸי×Ē ×Š×œ חטא
ה×Ēו×Ļאה של חטא היא הר×ĸה הבאה אל החוטאים, כמו ׊נאמר (משלי יג, כא): "חטאים ×Ē׍דות ר×ĸה", וכמבואר בירושלמי (מכו×Ē ×¤"ב ה"ו, ומהר"ל × ×Ēיב ה×Ēשובה א). זוהי ×Ēו×Ļאה טב×ĸי×Ē ×Š×œ החטא, שכן המ×Ēרחק מדרכי ה', שהם דרכי חיים, הוא הולך ונמשך אל הר×ĸה והכיליון, והדבר מ×Ēבטא בבריאו×Ēו או בפרנס×Ēו או במ×Ļבו הנפשי ובמשפח×Ēו או בכולם יחד, כפי שלמדנו בפרש×Ē ×‘×—×•×§×Ēי שקראנו בשב×Ē ×Š×ĸברה.

וכך גם בחטא זה של הממשלה, ה×Ēו×Ļאה של הפר×Ē ×ž×Ļוו×Ē ×™×™×Š×•×‘ האר×Ĩ וכני×ĸה לטרור ×Ēהיה ר×ĸה. הטרור יגבר, הלח×Ļים הבינלאומיים כנגדנו י×Ēחזקו, מ×ĸמדה של מדינ×Ē ×™×Š×¨××œ ייפג×ĸ, המ×Ļב הכלכלי יור×ĸ, חיילים פחו×Ē ×™×”×™×• מוכנים לה×Ēנדב, יהודים פחו×Ē ×™×¨×Ļו ליישב א×Ē ×”××¨×Ĩ. בכל זה אשמה הממשלה וה×Ēומכים בה.

אל לנו לטייח א×Ē ×”×ž×Ļיאו×Ē ×‘× ×—×ž×Ē ×Š×•×˜×™×.

לאחר אחד הפיגו×ĸים, ׊מ×ĸ×Ēי אם שכולה ×Ļו×ĸ×§×Ē ×‘×ž×¨ ליבה: "למה? למה זה קרה לנו?" לא × ×ĸים ל×ĸנו×Ē, אבל ה×Ēשובה - בגלל שבחר×Ēם באוסלו. כי ×ĸשי×Ēם ברי×Ē ×ĸם ר׊×ĸי ה×ĸולם. אין מה ל×ĸשו×Ē, כך הן ×ĸובדו×Ē ×”×—×™×™×. כאשר נו×Ēנים למחבלים רובים ושטחים - הם אח"כ ×ĸושים פיגו×ĸים.

הנהג×Ē ×”' ב×ĸולם
אמנם, מובטחים אנו "כי לא יטוש ה' ×ĸמו ונחל×Ēו לא י×ĸזוב" (×Ēהלים ×Ļד, יד). ואפילו כש×ĸמנו היה בש×ĸו×Ēיו הקשו×Ē ×‘×™×•×Ēר, ב×ĸ×Ē ×—×•×¨×‘×Ÿ בי×Ē ×”×ž×§×“×Š, באימי מס×ĸו×Ē ×”×Ļלב, במר×Ēפי האינקיוויז×Ļיה, במאור×ĸו×Ē ×Ē"ח ו×Ē"ט, ואפילו בשואה הנוראה, לא איבדנו א×Ē ××ž×•× ×Ēנו שבסופו של דבר ×Ēבוא הגאולה.

אלא ׊אם ננהג כראוי הגאולה ×Ēבוא בשובה ונח×Ē, ואם לא - בסבל ובייסורים, וכפי ׊נאמר (יחזקאל כ, לג): "בחמה שפוכה אמלוך ×ĸליכם". ׊מ×Ēוך הסבל והייסורים הננו נדחקים ב×ĸל כורחנו אל המ×ĸשה הנכון.

וכך גם כאן. אם לא נבין כי הקב"ה שברא א×Ē ×›×œ ה×ĸולם ×Ļיווה א×Ē ×”××¨×Ĩ הקדושה הזא×Ē ×œ××‘×•×Ēינו ולנו, ונ×Ļטווינו ליישבה לאורכה ולרחבה, ודרך חיינו בה י×Ēגלה דבר ה' בכל ה×ĸולם - אזי בדרך קשה ומיוסר×Ē × ×œ×ž×“ כי אין לנו ברירה אחר×Ē.

אם × ×Ēבונן במהלך ההיסטורי של יו×Ēר ממאה שנו×Ē ×—×–×¨×Ē ×”×ĸם לאר×Ĩ, נמ×Ļא כי ככל שה×Ēחזקנו יו×Ēר במ×Ļוו×Ē ×™×™×Š×•×‘ האר×Ĩ כך ה×Ļלחנו ×œ×”×•×Ą×™×Ŗ יו×Ēר חיים ב×ĸם היהודי ולה×Ļיל נפשו×Ē, וככל שה×Ēרשלנו בזה יו×Ēר, קרה ההפך.

המאבק
לפיכך ×Ļריך להיאבק ב×Ēוכני×Ēה הר×ĸה של הממשלה, אלא שהמאבק שלנו הוא מוגבל, מפני האחריו×Ē ×Š× ×˜×œ× ×• ×ĸל ×ĸ×Ļמנו שלא ×œ×”×—×¨×™×Ŗ א×Ē ×”×ž×Ēח ולא לגרום למלחמ×Ē ××—×™×. ואת שיש להניח ׊×Ēוכני×Ēה של הממשלה ×Ēגרום להגבר×Ē ×”×˜×¨×•×¨ ולקיפוח חייהם של יהודים ח"ו, מכל מקום, גם מלחמ×Ē ××—×™× מסוכנ×Ē. לכן ×ĸלינו למ×Ļוא א×Ē ×Š×‘×™×œ האמ×Ļ×ĸ - מאבק ח׍ית אך בלא אלימו×Ē. חסימו×Ē ×›×‘×™×Š×™×, מרי אזרחי, סירוב פקודה פומבי - כן, אבל מכו×Ē ×œ×—×™×™×œ×™× או שוטרים - לא.

אם × ×Ļליח ללא אלימו×Ē ×œ×ž× ×•×ĸ א×Ē ×”×’×™×¨×•×Š וחורבן הישובים - מה טוב. אם לא, נד×ĸ ׊×ĸשינו א×Ē ×ž×” שביכול×Ēנו לפי מיטב הבנ×Ēנו. למ×ĸשה, השאלה ×Ēלויה בכמו×Ē ×”×× ×Š×™×: אם המוני יהודים י×Ēקוממו כנגד השלטון, ה×Ēוכני×Ē ×Ē×Ēבטל. גל הה×Ēנגדו×Ē ×”×•×œ×š ומ×Ēרומם, אך השאלה האם יספיק להגי×ĸ לגובה הנדרש להפל×Ē ×”×ž×ž×Š×œ×” לפני הגירוש.

ה×Ēשקור×Ē
כמה ׊נ׊×ĸר ל×ĸ×Ļמנו כמה ה×Ēשקור×Ē ×œ×¨×ĸ×Ēנו - ×ĸדיין נט×ĸה. הם ×ĸוד יו×Ēר לר×ĸ×Ēנו. אדיר זיק ז"ל ×Ļדק. כל אחד יכול לבדוק זא×Ē ×ž××™×¨×•×ĸים שהוא מכיר אישי×Ē.

"רגלו השבורה" של מג"ד ה×Ļנחנים גיא חזו×Ē
הנה דוגמא ל×ĸיוו×Ēי ה×Ēשקור×Ē. בחג הפסח שהי×Ēי בכפר הרואה. ב×ĸרב חג שבי×ĸי של פסח ׊מ×ĸ×Ēי בחדשו×Ē ×Š×”×™×” ×ĸימו×Ē ×‘×™×Ÿ מ×Ēנחלים בהר ברכה לחיילים, והמ×Ēנחלים סגרו א×Ē ×Š×ĸר היישוב ×ĸל רגלו של המג"ד, ורגלו נשברה. כאב×Ēי וכ×ĸץ×Ēי, איך אנשים מהיישוב ה×ĸזו ל×ĸשו×Ē ×“×‘×¨ כזה. יד×ĸ×Ēי שה×Ēקשור×Ē ×œ× אוהב×Ē ××•×Ēנו, אבל לא ה×ĸלי×Ēי בד×ĸ×Ēי שימ×Ļיאו דבר שלא היה. בהכירי א×Ē ×Š×ĸר היישוב הכבד, חשב×Ēי שקבו×Ļ×Ē ×× ×Š×™× ה×Ē×ĸמ×Ēה ×ĸם המג"ד, ו×Ēוך שהוא מנסה להיכנס ליישוב (כדי להגי×ĸ דרכו אל פלוג×Ē ×”×—×™×™×œ×™× ששוהה סמוך לישוב) סגרה בכוח רב א×Ē ×”×Š×ĸר ×ĸל רגלו.

המ×Ļיאו×Ē ×”×™×Ēה אחר×Ē ×œ×’×ž×¨×™. הש×ĸר ×ĸליו דובר הוא ׊×ĸר קטן וקל בגובה מטר של מכלא×Ē ×ĸזים, בגב×ĸה המרוחק×Ē ×Š× ×™ ×§"מ מהישוב. המג"ד ׍דת אחר × ×ĸר, שלט×ĸ× ×Ēו זרק לפני כן אבנים ×ĸל רכב ×ĸרבי, במרחק של ארב×ĸה ×§"מ מהיישוב. המג"ד האמי×Ĩ × ×Ēקל ב×ĸמוד הקטן של הש×ĸר וקיבל מכה. הוא המשיך אח"כ להס×Ēובב בשטח במשך ח×Ļי ׊×ĸה, גידת א×Ē ×”×ž×Ēנחלים, ו×Ļיווה ×ĸל חייליו לסגור א×Ē ×Š×Ēי הדרכים המובילו×Ē ×œ×™×™×Š×•×‘, המונה מאה וחמישים משפחו×Ē. יש להזכיר כי מדובר ב×ĸרב חג. גם לחולים לא הו×Ēר להיכנס ליישוב במשך זמן רב. ב×Ēוך כך, בשלושה אירו×ĸים שונים, חיילים שלו איימו בנשק ט×ĸון ×ĸל מ×Ēיישבים.

יש ל×Ļיין (כפי שהיו מ×Ļיינים יהודים בגלו×Ē ×‘×‘×•×× להש×Ēדל בפני השלטונו×Ē) כי מקרב בני היישוב והישיבה יש יו×Ēר ממא×Ēיים וחמישים לוחמים ששיר×Ēו בסדיר ומילואים. ×ĸליהם חייליו איימו בנשק ט×ĸון.

גיא חזו×Ē - מג"ד לא ראוי
×ĸל יכול×Ēו המק×Ļו×ĸי×Ē ×Š×œ המג"ד גיא חזו×Ē ××¤×Š×¨ לה×Ēווכח, אבל מבחינה ×Ēקשור×Ēי×Ē ×”×•× רב פ×ĸלים. כל אירו×ĸ שהוא מ׊×Ē×Ē×Ŗ בו מגי×ĸ ×Ēוך כדי ה×Ēרחשו×Ēו ל×Ēקשור×Ē. ×ĸל פי גרס×Ēו, כמובן. לאחר סיום ה×Ēנכלו×Ēו ל×Ēושבים הוא נץ×ĸ לבי×Ē ×”×—×•×œ×™× לבדוק א×Ē ×¨×’×œ×•, ×Ēוך שהוא מפי×Ĩ א×Ē ×“×™×‘×Ē ×”×ž×Ēנחלים. בבי×Ē ×”×—×•×œ×™× נמ×Ļא כי רגלו של המג"ד שלמה, ושחררוהו לאל×Ēר. חברים מהיישוב ה×Ēקשרו לכ×Ēבים שונים כדי להכחיש, אולם ב×Ēשקור×Ē ×”×ž×Š×™×›×• לפרסם א×Ē ×“×‘×¨×™ השקר כאילו מ×Ēנחלים הכו ופ×Ļ×ĸו א×Ē ×”×ž×’"ד. אולי חייבים לו טובה ×ĸבור הידי×ĸו×Ē ×”×¨×‘×•×Ē ×Š×”×•× ×ž×“×œ×™×Ŗ להם בניגוד להוראו×Ē ×•×œ×—×•×§.
×Ēד×ĸ כל אם ×ĸברייה ששולח×Ē ××Ē ×‘× ×” לגדוד 202 ב×Ļנחנים, שהיא מפקידה א×Ē ×‘× ×” בידי מג"ד לא ראוי, שונא מ×Ēנחלים.

א×Ē ×”×Š× הר×ĸ שגיא חזו×Ē ×”×•×Ļיא ליישוב ולמ×Ēנחלים קשה לנקו×Ē. לה×Ēווכח לא שייך. הדבר היחיד ׊אפ׊ר לומר הוא - אל ×Ēאמינו ל×Ēשקור×Ē. כמה ׊×Ēחשבו שהם משקרים, ×ĸדיין ×Ēט×ĸו - הם משקרים יו×Ēר.

השוטרים פ×Ļו×ĸי ההפגנו×Ē
אגב, בכל הפגנה שבה נפ×Ļ×ĸים אזרחים, מיד מורה אחד ממפקדי המשטרה לכמה שוטרים לט×ĸון שהם פ×Ļו×ĸים, ולה×Ēפנו×Ē ×œ×‘×™×Ē ×—×•×œ×™×. אח"כ א×Ēם שומ×ĸים בחדשו×Ē: "בהפגנה נפ×Ļ×ĸו שלושה ×ĸ׊ר שוטרים וכמו כן נפ×Ļ×ĸו גם שב×ĸה מפגינים". רופאים סיפרו לי שרוב השוטרים שמגי×ĸים לאחר ההפגנו×Ē ×œ×‘×Ēי החולים הם רמאים, דבר לא אר×ĸ להם, הם כנראה ממלאים פקודה להיו×Ē ×¤×Ļו×ĸים ולה×Ēאשפז.

------------------
פורסם גם במדור "רביבים" מה×ĸי×Ēון 'בשב×ĸ'.

סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il