1. האם יכול עד להעיד "זה כתב ידי וזה כתב יד חברי" בצירוף עד מהשוק? (טו:)

2. באיזה אופן איירי האיבעיא אי ידים טהורות לחצאין או לא - למסקנא? (טז.)

3. איזה אומה היו גרועים יותר - הרומיים או הפרסיים? (יז.)

4. כתובה - באיזה אופן משמטתה שביעית? (יח.)

5. הכותב סיקרא ע"ג דיו בשבת - מה דינו? (יט.)

6. "חקיקה" האם נחשב "ככתיבה"? (כ.)

7. היה הגט כתוב על קלף ארוך האם יכול שאר הקלף להחשב בפרעון כתובתה? (כ:)

8. בעל שנתן גט בחצר חבירו ואח"כ נמכר החצר לאשה - האם מתגרשת בכך? (כא. ברש"י ד"ה חצרה)

9. איזה קנין מהני למכור עציץ נקוב שיש בו זרעים? (כב.)

10. איזה שיעור נאמר בעור דמליח ולא קמיח ולא אפיץ - לענין הוצאת שבת? (כב.)

11. באיזה אופן כשר סומא להבאת הגט? (כג.)

12. האם עבד כנעני נעשה שליח לתרום תרומתו של בעל הבית? (כג:)

13. באיזה אופן שייך שהאשה עצמה המביאה את גיטה אומרת בפני נכתב וכו'? (כד.)

14. האם יש הבדל בין לוקח יין מן הכותים או מן עם הארץ - לענין הפרשת תרומות ומעשרות? (כה. ברש"י ד"ה מבין)

15. שטר שלוה בו ופרעו, מאיזה טעם אינו חוזר ולוה בו - למסקנא? (כו:)

16. "המביא גט ואבד ממנו ומצאו לאלתר כשר - מהו שיעור "לאלתר" להלכה? (כח.)

17. איזה קרבן חטאת אפשר להקריב אע"פ שהבעלים הם במדינת הים? (כח:)

18. אמר לשלוחו טול ממנה חפץ והדר הב לה גיטה, והשליח עשה הפוך - מה דין הגט? (כט:)

19. המלוה מעות את הכהן להיות מפריש עליהן מחלקן למה אין בזה איסור רבית? (ל.)

20. "בשעת כניסת מים לבוסר" - מה הכוונה? (לא. ברש"י ד"ה ובשעת)

21. "גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפים" - מה הכוונה? (טו: ד"ה גידוד)

22. האם תקנו זמן בשטר שחרור עבד? (יז. ד"ה מפני)

23. כתבו גט על קלף גדול ואח"כ חתכו ממנו הגט - מה דינו? (כא: ד"ה יצא)

24. מה הפי' "ומיחל ושותה מיד" - לגבי לוקח יין מן הכותים? (כה: ד"ה ומיחל)

25. האם מותר לתרום שלא מן המוקף כששניהם לפניו? (ל: ד"ה לתרום)