1. לאיזה דינים שוה אתרוג לאילן ולאיזה דינו כירק? (ב: רש"י ד"ה בג')

2. "שאני בושת ופגם דאבוה שייך בגוייהו" - מה הכוונה? (ג: רש"י ד"ה דאבוה)

3. "תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש" - מה זה "תושב" "ושכיר"? (ד.)

4. למה לא ילפינן דמתגרשת בכסף מדאיתקיש יציאה להויה? (ה.)

5. "נתן הוא ואמרה היא" - מה הדין? (ה:)

6. האומר "הרי את חרופתי" - מה הדין למסקנא? (ו.)

7. "המקדש בהנאת מלוה מקודשת" - מה הכוונה? (ו: רש"י ד"ה לא צריכא)

8. אמרה "הילך מנה ואקדש אני לך" - מה הדין? (ז.)

9. מי שהקדיש אבר אחד של בהמה - האם אמרינן פשטה קדושה בכולה? (ז.)

10. "התקדשי לי במנה ונתן לה דינר" - מתי חלין הקידושין? (ח.)

11. התקדשי לי במנה נטלתו וזרקתו לים או לאור או לפניו - מה הדין? (ח:)

12. כתב שטר קידושין לשמה ושלא מדעתה - מה הדין? (ט:)

13. "לטמא משכב תחתון כעליון" - מה הכוונה? (י: ברש"י ד"ה לטמא)

14. מסר האב את בתו לשלוחי הבעל שהוא כהן - האם אוכלת היא בתרומה? (יא.)

15. כמה טעמים נאמרו בגמ' על שיטת ב"ש דאין אשה מתקדשת בפחות מדינר? (יא - יב)

16. "נהרדעי אמרי בכולהו לא מנגיד רב אלא .................."? (יב:)

17. חטף סלע מיד האשה וקדשה בו והיא שתקה - האם היא מקודשת? (יג.)

18. מהיכן ילפינן - למסקנא - דאשה יצאה מן הבעל במיתת בעלה? (יג:)

19. מה ילפינן ממ"ש בחליצה "ונקרא שמו" וכו'? (יד.)

20. מהיכן ילפינן דעבד עברי המוכר עצמו לישראל נקנה בכסף? (יד:)

21. מהיכן ידעינן דשוה כסף ככסף בהני: 1) קידושין, 2) הקדש, 3) עבד עברי? (ב. ד"ה בפרוטה)

22. למה לא ילפנין קניית אשה בביאה בק"ו מביאת יבמה? (ד: ד"ה מה)

23. האם הי' רב כהנא "כהן"? (ח. ד"ה רב כהנא)

24. מאיזה טעם מקילין יותר בשבויה מבאשת איש? (יב: ד"ה אם)

25. מי שחייב קרבן חטאת ועולה, מה הוא סדר הקרבתן? (יג. ד"ה האשה)