גמרא שבועות

בירור מדוע הגמרא נצרכת לאנן סהדי; מחל' הש"ך והקצות בפסק בי"ד שחייב מקצת אי חייב שבועה על השאר; ביאור מחודש לדעת הש"ך; ביאור בדעת הרמב"ן והתוס' בעניין ברי ושמא; מחלוקת תוס' ורמב"ן בחיוב שבועה דאורייתא למ"ד שעבודא דאוריתא.

לווה שהאמין למלוה כאשר יטען שלא יפרע, מאיזה טעם נאמן? האם מדין הקנאת זכויות או מחילת זכויות?

שני הסברים במחלוקת האם מפכינן שבועה על שכנגדו. חקירה בדיני שבועה: האם נועדה רק בשביל לברר את האמת או שהיא חיוב בכל מצב גם אם לא מבררת?

א. בהסבר קרבן דל ודלי דלות בקרבן עולה ויורד. ב. גדר נאמנות עד אחד בסוטה ובשבועת העדות.

מחלוקת הר"ן על הר"י מיגאש בדין עד אחד לחיוב שבועה בטענת שמא של התובע. חידושי הרי"מ מתרץ כל צד במחלוקת ומסביר את הגמרות באופן מחודש.

מחלוקת הראשונים, האם כלי פחות משו"פ מחייב שבועה. חקירה בדין פחות משו"פ - האם אין בו גדר ממון או חסר בחשיבות. שאלות קצוה"ח על דין כלי פחות משו"פ בקידושין.

שיטת רש"י שמודה במקצת הוא מטעמא דקרא. ביאור מתי דרשינן טעמא דקרא ויישוב רש"י עפ"ז. בדין המוציא מחברו עליו הראיה.

דעת הר"י מיגאש שמיגו לאפטורי משבועה לא אמרינן. חקירה אי כח העדים והשבועה נובע מראיה או לא.

מח' רש"י ותוס' בסברת אישתמוטי \ קושיית הרא"ש מ"עיזי דאכלי חושלא" והחילוק בין מיגו לאפטורי משובעה למיגו לאפטורי מממון \ הסבר החילוק ע"פ הקצות \ מיושב עפ"ז קצות אחר \ שיטת הר"י מיגאש שמיגו לאפטורי משבועה לא אמרינן.

עניינו של ר"ח אייר - חודש זיו, ממנו יוצאת הברכה למציאות. תפקידו של ר"ח. העמקה בתיקון ובכפרה של ר"ח. החומרה המיוחדת בשבועת שווא.