תלמוד בבלי
גודל טקסט
ויקישיבה - תלמוד בבלי
התלמוד הבבלי (נקרא בקיצור בבלי וכן גמרא) הוא פירוש האמוראים למשניות, ברייתות ותוספתות, ודברי הגותם. התלמוד בנוי על המשניות כך שלאחר כל קטע משנה מופיע הפירוש הרלוונטי לה. התלמוד כתוב כשילוב בין דברי האמוראים הנכתבים בארמית לבין ציטוטי המשניות והברייתות בעברית. החל מהדפסת ש"ס ונציה בשנים, נקבעה "צורת הדף", שקבעה את עיצובם וחלוקתם של דפי התלמוד והמפרשים שלצדם. חלוקה זו נשמרה גם במהדורת וילנא, שהיא הבסיס למהדורות הנפוצות של התלמוד הבבלי עד לימינו. לפי חלוקה זו מצויים בתלמוד הבבלי 2,711 דפים.
מן התלמוד הבבלי]]
עוד...
x
-
כללי הכרעה במחלוקות
ההבדל בפסיקת הלכה בין מחלוקת לספק | כיצד להתנהג במקרה בו נחלקו מה הדין במקרה מסוים, איך יודעים על פי מה לפסוק? על פי מי הולכים, ומה הכללים בכך? -
יבום שאינו בר 'הקמת שם'
לימוד דרך המקרים שאין היבום בר הקמת שם, לצורה שבה דורשים דינים מן הפסוקים, והצורך לשים לב לכל פרט ופרט בדרשה -
מהי 'כוונה' בהלכות התורה ובייבום
בכל ההלכות בתורה יש צורך בכוונה, אך סוג הכוונה משתנה בין העניינים – אם זו כוונה למשמעות הרוחנית, או שבכלל צריך 'דעת' -
'הותרה' ו'דחויה' ביבמה
ישנן שלש הגדרות: 1. הותר לגמרי – התורה כלל לא אסרה מצב זה. 2. יש התנגשות בין שני מצבים והתורה והתורה אמרה שאחד מתיר את האיסור. 3. 'דחויה' – ישנה התנגשות, והתורה אמרה שהאיסור נדחה- מצמצמים אותו כמה שאפשר. -
הדמיון בין נר חנוכה למנורת המקדש
הנפקא מינות היוצאות מדמיון מצוות הדלקת נר חנוכה למצוות הדלקת המנורה, והאם נפקא מינות אלו נכונות מבחינה הלכתית או רעיונית-אגדתית -
-
-
העיקר בחליצה הוא היבמה
מה העניין שהיבם יאמר "לא חפצתי לקחתה" במקרה שיש רק חליצה? וכל שכן במקרה שהאישה כופה את היבם לחלוץ? | למה לא כל היבמות צריכות לקיים את "וחלצה נעלו"? -
