פסח

הנוסח "השתא הכא" שייך לכאורה לימי הגלות, מדוע אומרים אותו היום? | הרב דוב ליאור

עניין ליל הסדר כזמן חרותו של עם ישראל בכל דור ודור, מתוך עיון בדברי הרמב״ם .

שני דינים במצוות אכילת מצה, ביאור מעמיק על פי יסוד זה בדיני מצה המפוזרים בשס, הקשר בין אליהו הנביא לפסח, ליל הסדר וראש השנה

שני מהלכים בהסברת פסח: הקדמה - הקב"ה מתגלה בעולם בתור: הקב"ה התורה וישראל. שבועות מייצג את התורה. במהלך ראשון - פסח מייצג את ישראל, במהלך שני - פסח מייצג את הקב"ה.

יחס בין מצוות השונות בליל הסדר - ארבע כוסות והגדה. חשיבות מצוות ארבע כוסות. האם הסבה כבני חורין לעיכובא. הלל של יו"ט ושל הודאה על נס. והלל כקריה וכשירה. הדרכות לליל הסדר.

לשון הרמב״ם בהלכות חמץ ומצה תמוהה לכאורה - הוא פותח באיסור לאכול פחות מכשיעור, עובר לעונש על אכילה כשיעור כזית, וחוזר לעונש על פחות מכשיעור. החקירה בגדרי איסור חצי שיעור: האם זה איסור נוסף על כל מאכל שחל ממילא, או רק איסור מחשש שמא יבוא אדם לאכול עוד וכך יצא שאכל כשיעור, והסביר איך הרמב״ם בעלמא סובר שחצי שיעור זה איסור שחל ממילא, אבל בפסח יש גם גדר של חזי לאיצטרופי, ולכן הרמב״ם התנסח בצורה זו.