רביבים

הדעות השונות בקיום מצוות משתה בפורים – האם על אדם להיות שיכור או שתוי בלבד? , כל אדם יבחן את עצמו כיצד הוא מתנהג תחת השפעת יין , מצוות שתייה חלה גם על נשים, שתיית היין לשם מצווה משעבדת את הצד החומרי לעבודת ה', מצב השכרות מסמל את ההתבטלות ומסירות הנפש להנהגת ה' את העולם.

המצב בדרום, ההתנתקות ושתיקת התקשורת * מותר להתווכח עם ההורים בדרך ארץ, אך לא לומר בפסקנות שהם טועים * חובת הסיוע להורים שאינם יכולים להסתדר בכוחות עצמם * כיצד להתייחס לדרישה של אם אלמנה מבנה שיבוא לבקרה בכל יום * האם צריך לשמוע לקול ההורים בבחירת מקצוע * חובת הציות המיוחדת של בן הסמוך על שולחן הוריו * כאשר האם דורשת ללבוש סוודר בקיץ * חובת הילדים להשתתף עם הוריהם בעול הטיפול בבית

מכתב מזוג צעיר על קשיי הפרנסה ומעשר כספים * בימי שבת ישראל על אדמתו חקלאים יהודים תרמו כשליש מתוצרתם * גם מגדלי בהמות נתנו כשליש מהבשר למעשר ומתנות כהונה * גם בימינו ובענפים אחרים יש להפריש מהרווחים לפחות מעשר * מצבנו הכלכלי טוב בהרבה ממצבם של הדורות הקודמים * השתחררות מעול החומרנות על ידי שביתה ממלאכה בשבת והקדשתה להתעלות רוחנית * המשתמש בכל הכנסותיו ואינו חוסך נעשה משועבד למקום עבודתו * חובתם של המנהיגים לפעול להוזלת החינוך והדיור

עמדותיהם השונות של התנאים כלפי מלכות רומי: שבח, גינוי ושתיקה * רוב חכמי ישראל נקטו כשיטת ר' יהודה ששיבח את המלכות או כשיטת ר' יוסי ששתק * ר' יהודה לא ניצל את קרבתו למלכות לטובתו האישית ונותר עני מרוד * ענוותנותו של ר' יהודה וקפדנותו של ר' שמעון * מעשי החסידות של ר' יהודה * מדוע המוני בית ישראל מקדישים ומעריצים את ר' שמעון * מעלת השתיקה של ר' יוסי והכבוד ההדדי בין שלושת החכמים

עמלק מבטא את שורש הרע בעולם, והוא שהתחיל את שנאת ישראל בעולם * רק לאחר ביעור הרע תוכל להיות שמחה שלמה בעולם * עמלקי שקיבל עליו לשמור שבע מצוות בני נח, יצא מגדר עמלקי ואין למחותו * לפני יציאה למלחמה בעמלק פותחים בהצעת שלום * מחלוקת הפוסקים האם עמלקי יכול להתגייר * האם מי שמקפיד לאכול בשר חלק יכול לאכול אצל מי שאינו מקפיד * באכילה במסעדות בשריות יש להקפיד דווקא על כשרות למהדרין מטעם גוף כשרות ידוע ונאמן

בהמה, חיה ועוף שיש בגופם פגם או מכה שעומדת להמיתם, נעשו טריפה ואסורים באכילה * המשמעות ההלכתית של הגדרת טריפה כמי שצפויה למות תוך 12 חודש * בהמה שנשחטה היא בחזקת כשרה ואין צורך לבדוק אותה * המנהג מימי הגאונים לבדוק אם יש סירכות בריאות של בהמה וחיה * מחלוקת הפוסקים אם אפשר להכשיר סירכא בריאה, והבדלי המנהגים בקהילות ישראל * שתי רמות הכשרות - כשר וחלק * בימינו ראוי להקפיד על בשר חלק, מכיוון שמחירו אינו יקר בהרבה מן הכשר

מעלת פרי העץ על פרי האדמה * האדם כמו העץ, מבשיל ונושא פירות רק לאחר הכנה ממושכת * האדם נוצר לאכול מפרי העץ, ורק לאחר החטא החל לאכול פרי אדמה * המן כמזון מחנך לאמונה, לאכילה במידה ולשמירת שבת * דברי האר"י על השורש הרוחני של המאכלים * רבי משה זכות: קדושת פירות א"י עולה על קדושת המן * אמונת ייחוד ה' מתגלה דווקא בא"י

האם נכון להפלות בירושה בן שמתרשל במצוות ובכיבוד הוריו? * אין רוח חכמים נוחה ממי שמנשל אחד מבניו מן הירושה * גם כשהבן אינו טוב, אולי הנכד יהיה טוב ממנו * שימוש בירושה לתמרץ שליחת הנכדים לחינוך תורני * הלקח ממכירת יוסף: למנוע קנאה בין הבנים * גיליון ה-200 של כתב העת התורני החשוב 'המעיין' * מצווה לשרת בצבא למרות החלטת המחפירה בעניין שירת נשים * במקום שכופים לשמוע שירת נשים, גם הנוהג להקל צריך לסייע לנוהגים כעיקר הדין

ההלכה לא מחייבת אוטובוסים ורחובות נפרדים * הדרכת הרמח"ל להימנע ממנהג חסידות שעלול לעורר לעג או מריבה.

מה הסיבה להתנפלות חסרת-הפרופורציות על הציבור החרדי והמתנחלים?