במסכת גיטין דף ו עמוד א מביאים שם מקרה אפילו הוא בבית וסופר בעלייה הוא בעלייה וסופר ואומרים שהדין כשר! אשמח לדעת מדוע צריכים להביא שתי מקרים הרי אם גם היה מקרה היותר חידוש היינו לומדים בו את המקרה היותר מוכר לכולם שפשיטא שבמקרה זה יהיה כשר! ובעניינו הוא בבית וסופר בעלייה שזה מקרה שהיינו אומרים שפסול ובכל זאת אומרים כשר היינו לומדים את המקרה שהוא בעלייה וסופר בבית שכל הקולות עולים למעלה !! א"כ מדוע צריכים ב' מקרים?

שלום פעמים שהברייתות מאריכות בלשונם אף שמקרה א' פשוט וניתן ללמוד עליו מהמקרים האחרים. בדרך כלל אם מצב כגון זה קיים במשנה הגמרא תקשה כפי ששאלת מדוע יש לכתוב את המקרה הפשוט יותר. על שאלה זו ניתן בדרך כלל אחד משני ההסברים הבאים: א. הגמרא מביאה חידוש גם על המקרה הפשוט. ב. הגמרא מסבירה שמבנה המשנה הוא "זו ואין צריך לומר זו". יום טוב