בבית הכנסת שלנו יש תיבה ניידת ששימשה אותנו לתפילה וקריאת התורה בתקופת הקורונה, כשהיינו מתפללים בחוץ. כעת התיבה פנויה ומשתמשים בה לשימושי חול אחרים השייכים לבית הכנסת. כגון סידור הסלטים לקידוש לפני הגשתם וכדומה, האם מותר לעשות שימוש כזה בתיבה?

הכלל ההלכתי הוא, שבתשמיש קדושה, (כלומר חפץ המשמש את הקדושה באופן ישיר), אסור לעשות שימוש חול, אך דבר שהוא תשמיש של תשמיש קדושה, כלומר חפץ המשמש דבר שהוא עצמו משמש את הקדושה ואינו קדושה בעצמו, חפץ כזה מותר בשימוש של חול. ( קנד מ"ב ס"ק ו). ולגוף השאלה, בשולחן ערוך סימן קנד סעיף ג כתוב שכיסא שנותנים עליו ספר תורה יש בו קדושה וצריך לגונזו. כוונת השולחן ערוך לתיבה שעליה מניחים את ספר התורה, כלומר תיבה זו משמשת את ספר התורה וממילא נחשבת לתשמיש קדושה ואסור לעשות בה שימושי חול. בכף החיים (כב) מעיר, שלמנהג הספרדים שספר התורה מונח בתיק קבוע, אין התיבה נחשבת תשמיש קדושה אלא תשמיש של תשמיש קדושה, וממילא למנהגם אין לתיבה דין של תשמיש קדושה שאסור בשימוש חול. לכן, אם קראו בבית הכנסת בספר כמנהג האשכנזים, הרי שהתיבה נחשבת ממש תשמיש קדושה ואין לעשות בה שימוש חול (אא"כ הרב והגבאים יפדו את הקדושה של התיבה). אך אם קראו בספר כמנהג הספרדים, התיבה לא נחשבת תשמיש קדושה שאסור בשימוש.