בתשובה לשאלה כתב הרב שאין לכבות אזעקה שהופעלה בשבת בתוך בית כנסת אפילו בשינוי. ברצוני להבין, הרי ישנם הרבה רבנים והרבה דעות שאומרים שכל איסור חשמל (שלא בנורה) הוא מדרבנן, וגם עשיית מלאכה בשינוי היא מדרבנן, אם כך יש כיבוי האזעקה בשינוי הוא תרי דרבנן, ולשם התפילה זה גם מצווה וגם צורך. האם לא מותרים תרי דרבנן במקום צורך ומצווה?

לאור פסיקת ה"משנה-ברורה", שבמקום שיש נר המפריע לרבים לישון מותר לכבותו, גם כאן יהיה מותר לכבותה אם האזעקה מפריעה לרבים לישון.