ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- השבת אבידה
שאלה
אני מתגורר בחו"ל (באופן זמני ב"ה). מסרתי לתיקון מחשב נייד, ומאחר ולא הצליחו לתקן אותו, השיבוהו לי כמות שהוא. כשמסרתיו לתיקון מסרתיו ללא ספק המתח (טרנספורמטור), כי נאמר לי שלא צריך, שמא ילך לאיבוד. אולם כשקיבלתיו חזרה, היה מצורף גם ספק מתח. כבר מהרגע הראשון הבנתי שיש פה טעות וכי הם אינם חייבים לי ספק מתח – אך מאחר ועברו כחודשיים ימים מאז מסרתיו לתיקון, לא הייתי בטוח אם מסרתי או לא מסרתי את ספק המתח שלי, ולכן החרשתי עד שאבדוק בביתי את העיניין. אכן זכרוני לא הטעה אותי ומצאתי את ספק המתח שלי, וזה שקבלתי קבלתי בטעות.
שאלתי היא, האם אני צריך להחזיר את הספק שקבלתי בטעות ? האם לא מדובר כאן באבידת גוי, בהתיחס לדברי רמב"ם הלכות גזלה פרק יא הלכה ג’, ושו"ע חו"מ רסו,א.
הערות להדגשה:
א. אני מסרתי את המחשב למעבדה במדינה שבה אני גר, והיא מעבירה את המחשב למעבדה במדינה אחרת, כך שיתכן שהספק שלא יוחזר למקורו.
ב. כמו כן המחשב כבר שהא במעבדה כאן במדינה כשלושה שבועות לערך עד שבאתי לקחתו, כך שלא ברור אם המאבד יודע על האבידה או שהתייאש ממנה.
ג. כמו כן לא ברור לי כי ידעו מי קיבל את האבידה עם זיהוי מקורו (יהודי או לא).
ברמה העקרונית אני לא צריך את הספק, אולם הוא שווה סכום הכבד – אך יתכן שאם אשיב אותו ואומר שיש כאן טעות ואני כיהודי חייב להשיבו, אפשר שיעשה קידוש ה’.
תשובה
חכמים חייבו להשיב אבידה דווקא לישראל ודרשו זאת מהפסוק "אבידת אחיך". ממילא, כל שאינו נכלל בגדר אחיך אין חיוב להשיב את אבידתו.
אכן, כפי שכתבת נראים הדברים, לפי התאור שלך, שאין חיוב השבת אבידה (כמובן שיש לוודא שבעלי חברת התיקונים אינם יהודים...). אם יש בכך קידוש ה' ניתן להחזיר.
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר

























