הישיבה

הגדולה

בעולם

כולל דיינות פסגות

שאלה

ארע לי מקרה בו הזמנתי מונית בטלפון מחברת מוניות וחיכיתי בחוץ כנדרש, אך המונית סרבה להגיע. שוב נכנסתי הביתה והרמתי טלפון ואמרו שהזמינו וצריך לחכות בחוץ אך לא הגיעה המונית. החלטתי שמכיוון ועבר זמן סביר אזמין מחברה שניה הזמנתי ונאמר לי שתבוא עוד כמה דקות. יצאתי לחכות ובינתיים הגיעה המונית של החברה הראשונה, מפאת דוחק הזמן עליתי עליה. תוך כדי נסיעה התקשרתי לבטל את השנייה, וכעסו על כך בחברה, לטענתם המונית הגיעה וחיכתה. חשבתי לעצמי גרמא בנזיקין וחייב בדיני שמיים [וכן הוצאות נסיעה במידה ואכן הגיעה] התקשרתי על מנת לברר מי הוא בעל המונית בכדי שאשלם לו, אמרה לי המזכירה "אין דבר זה קורה". א. האם חישובי ההלכתי נכון הוא? ב. מה עלי לעשות?

תשובה

הגמרא בבבא קמא דף צט ע"ב כותבת לגבי מראה דינר לשולחני, לדעת אם טוב הוא ויקבלנו מחברו, ונמצא רע (כלומר השולחני אמר לו שהוא טוב ובסוף גרם לו הפסד שלקח הדינר עפ"י דיבורו של השולחני) וכן בבבא קמא דף קיז לגבי מי שהראה ממון חבירו - חייב מדינא דגרמי, שאעפ"י שגרמא בנזיקין פטור, גרמי חייב. נחלקו הראשונים בגדרי גרמי, מהו גרמי המחייב בנזיקין (ועיין גם תוספות בבא בתרא דף כב ע"ב ד"ה זאת). מתוך הנ"ל, הרמ"א בסימן י"ד סעיף ה', לגבי 2 בעלי דינים שאחד רוצה לדון במקום אחר, פוסק: "מי שאמר לחבירו שילכו לדון במקום אחר, ואמר לו לך ואני אבוא אחריך, והלך והשני לא בא אחריו – צריך לשלם לזה שהלך כל יציאותיו". זאת, כפי המבואר לעיל מדינא דגרמי, כמו מראה דינר לשולחני שסומך על דיבורו ועושה מעשה על פיו, נחשב מזיק וצריך לשלם לו הוצאת הליכתו. לכן בנידוננו, שהזמנת מונית מהחברה השניה, ולא באת, אתה חייב לשלם מדינא דגרמי על הנזק שגרמת. כמה לשלם? הגמרא בבבא מציעא פרק שישי, ובשו"ע סימן של"ג, מבואר שאם בעל הבית סיכם עם פועל לעבוד אצלו ולמחרת בבוקר לאחר שהפועל הגיע למקום ולפני תחילת העבודה בעה"ב ביטל, צריך בעה"ב לשלם לפועל כפועל בטל, היינו כמה אדם רוצה לקבל בעבור ביטול העבודה וישיבה בבית. בפשטות, בנוגע לנהג מונית אין דין פועל בטל, שהרי באמת לא אכפת לו להוסיף ולעבוד, ולא יתרצה בשום ממון ע"מ לשבת בטל, צריך לשלם לכל היותר את מלוא העבודה שהנהג הפסיד בזמן שנסע אליך, היינו הנסיעה שלך (בפרט שסביר להניח שהוא לא לקח קריאות נוספות בגלל קריאתך. יש עדיין מקום לדון האם להגדיר נהג מונית כפועל בטל), לכל הפחות יש לשלם את המחיר המינימלי למונית, כלומר המחיר שבו נהג מונית מתחיל כל נסיעה אפילו הקצרה ביותר – מדינא דגרמי. למי לשלם? זה תלוי האם חברת המוניות הם הבעלים של הנהג והוא רק הפועל שלהם, שאז צריך לשלם להם, או שהנהג הוא הבעלים או לפחות שותף והמזכירה שעונה לטלפונים היא הפועלת שלו/שלהם, שאז צריך לשלם לנהג. אך בכל מקרה התשלום צריך להעשות לנהג והוא צריך להעביר לבעליו אם ישנם. יש לציין כי דברי המזכירה, נראה שאינם מעלים או מורידים כי אין בידה למחול שהרי אינה הבעלים (אא"כ היא קיבלה סמכות למחול מבעה"ב). למסקנה, צריך לשלם לנהג לכל היותר על עבודתו, היינו מחיר הנסיעה שלך, שהרי זאת העבודה שהפסדת אותו (כמובן שצריך להפחית מזה את ההוצאות שבכל מקרה היו לו, כגון דלק ובלאי וכדומה), לכל הפחות יש לשלם את המחיר המינימלי למונית, כלומר המחיר שבו נהג מונית מתחיל כל נסיעה אפילו הקצרה ביותר. בברכה, הרב אשר חג'בי