ימי הפורים - גילוי הנקודה האמיתית

מדרגתו הייחודית והעליונה של פורים

מדרגת חג הפורים מתבטאת בכך שהקרבה לה' בו היא לא לפי סדרי התורה הרגילים, בחינת תורה שבע"פ.

בין עיר שהלך לכרך

מה בין אדם שטס כל יום י"ד ומגיע לירושלים בליל ט"ו , האם יקרא את המגילה במטוס בי"ד או בירושלים בט"ו.

אש השמחה המיוחדת הבוערת בפורים

בפורים יש שמחה מיוחדת בגלל שמתוך העומק של הגלות שהיינו בה, התגלה שהבחירה של הקב"ה בעם ישראל היא בחירה נצחית ולא ניתנת לשינוי. העיקר בפורים הוא היום ולא הלילה מפני שהוא מסמל את המעבר מהעולם הזה שדומה ללילה לעולם הבא שדומה ליום.

חיוב פורים - הלכה ואגדה

* חקירה בדיני בן כרך שהלך לעיר ובן ער שהלך לכרך. * פורים עיקרו הוא ביום כי זה כבר מדרגה של ימות המשיח.

"בן יומו" גדרו ומשמעותו

שלוש אפשרויות בהסבר כיצד מתחייבים בימי הפורים י"ד וט"ו. האם אפשר להתחייב יומיים פורים? משלו הנפלא של הגר"א בביאור הענין. מה דין טס במטוס? - מעמדו המיוחד של יום י"ד בהיותו זמן הקריאה לרוב העולם. ומה טעם ועומק דין פרוז בן יומו?!

מיוחדות פורים על פני שאר החגים

ענין פורים - שדווקא בימי אחשוורוש התברר נצחיות הקשר שבין רבש"ע לעם ישראל ולכן 'לבסומי'. מכמה הלכות עולה שעיקרו של פורים הוא ביום. וזה מראה שיש בו מדרגה שלעתיד לבוא - הבנה המסבירה את כל ההלכות הייחודיות לו ולכן גם לא יתבטל לעתיד לבוא

גילוי הפנימיות על ידי בסומי בפוריא

שיעור לקראת פורים

החיוב לשתות בפורים מבא את מדרגתם של ישראל, שגם במצב של הסתר בהסתר ה' בוחר בהם. ודווקא במצב ירוד זה התגלתה מדרגת עולם הבא שהוא יום בהיר ומובן, שבו אין הבדל בין ארור המן לברוך מרדכי. וזו הפנימיות של עם ישראל המתגלה בפורים. נכנס יין יצא סוד - מעלת עם ישראל שאינה נתפסת.