256 שיעורים
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
מאמר שלישי בין מצוות שכליות למצוות אלוקיות
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור עוסק באבחנה שבין מצוות שכליות למצוות אלוקיות על פי דברי הכוזרי, תוך התמקדות בברית המילה כאות אלוקי ייחודי שמטרתו התגברות על תאוות הגוף. בהמשך, הרב מסביר את תפקידו של הצום ובפרט יום הכיפורים כמנגנון של "הגעלה" פנימית לזיכוך הנפש, ומסיים בחשיבותו העצומה של עמל התורה כ"ליבון" המעלה את האדם למדרגה הגבוהה ביותר.
מאמר שלישי החיוב במצוות שכליות מצד התורה
מאמר שלישי סיכום פסקה ז'
הסבר החבר לחייב בקיום המצוות השכליות לא מצד בשכל בלבד אלא מצד התורה. דברי הנצי"ב בהקדמה לאהבת חסד על החיוב האונברסלי בגמילות חסדים.
מאמר שלישי סיכום עבודת החסיד
מאמר שלישי סיכום פסקה ה'
סיכום עבודתו ומעלתו של החסיד. מידות הנפש, מעלת התפילה, השבת , הרגלים ויום הכיפורים.
מאמר שלישי סיכום ענייני תפילה
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
תפילה - חיי עולם או חיי שעה? | התפילה מטהרת את הנפש ומזככת אותה | השת, גם היא כמו התפילה ומזכת את כל השבוע ומעלתה גדולה מתעניות וסיגופים.
מאמר שלישי המצוות האלוקיות בשונה מהמצוות ההנהגתיות
מאמר שלישי המשך פסקה ז'
הרב עוסק בכוחה המטהר של השבת ושל מועדי ישראל (ראש חודש, רגלים ויום הכיפורים), המאפשרים לאדם להתנקות מהשפעות שליליות שנצברו במהלך ימי החול. הרב מדגיש את יום הכיפורים כשיא של טהרה שבו האדם מידמה למלאכים דרך העינוי וההתעלות הרוחנית.
מאמר שלישי רפואה לנפש האדם במעגל השנה
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
הרב עוסק בכוחה המטהר של השבת ושל מועדי ישראל (ראש חודש, רגלים ויום הכיפורים), המאפשרים לאדם להתנקות מהשפעות שליליות שנצברו במהלך ימי החול. הרב מדגיש את יום הכיפורים כשיא של טהרה שבו האדם מידמה למלאכים דרך העינוי וההתעלות הרוחנית.
מאמר שלישי המזון הנשמתי
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
חמשת ההגדרות בפעולת התפילה | ההקבלה לנרנח"י | התפילה היא הטהרה של כל יום | תפילה של שבת ור"ח משפיעה על כל השבוע והחודש | תפילת יום הכיפורים מכפרת על כל העבר.
מאמר שלישי למה התפילה היא שאיפת כל העולמות?
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
ריה"ל אומר שהתפילה של החסיד היא פרי , הרב קוק זצ"ל מסביר בהקדמה לעולת ראי"ה שהשאיפה של כל העולמות היא התפילה, כיוון שע"י אנחנו מרוממים אותנו ואת כל העולם.
מאמר שלישי התפילה
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
ריה"ל מדבר על הערך העצום של התפילה ועל היכולת שלה להחיות ולקיים את כל העולמות.
מאמר שלישי איך צריך לעמוד לפני ה'?
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
התפילה צריכה להיות ביראה גדולה כעבד שמדבר עם אדוניו. ולא יתעסק עם דברים אחרי ויהיה כל כולו מרוכז בתפילה.
מאמר שלישי עבודת ה' בכל רובדי האדם
מאמר שלישי המשך פסקה ה'
ע"י שאדם נותן לכל חוש את המקום שלו הוא יכול לקחת את אותם כוחות לעזור לו בעבודת ה'.
מאמר שלישי החסיד מושל באבריו
מאמר שלישי פסקה ה'
הגמ' בנדרים אומרת שה' המליך את אברהם על אבריו, מה הכוונה ואיך עושים את זה?
מאמר שלישי טוב מושל ברוחו מלוכד עיר
מאמר שלישי המשך פסקה א'
שלמות פרטית ושלמות כללית. המושל דואג לכל אחד לכל צרכיו וכך כולם מקשיבים לו. החסיד הוא המושל בכל חושיו ובכל מידותיו ע"י שנותן לכל חוש ומידה את המקום שלה.
מאמר ראשון דרך ההנהגה האלוקית בעולם
מאמר ראשון מג
העולם כולו מונהג בהנהגה אלוקית, שלפעמים ה' בוחר לעשות כרצונו ולפעמים כפי מעשי בני האדם. בזמנינו במיוחד יש צורך להתבונן בדרכי ההנהגה האלוקית.
מאמר ראשון מקומו של כלל ישראל
מאמר ראשון מא
משה רבינו הוא כלל ישראל וגם המדרגה שלו היא של כלל ישראל, לכן כשחטאו ישראל בעגל אמר לו הקב"ה "לך רד" מהמדרגה שלך שהיא בעצם כלל ישראל. וכשחטאו ישראל ונלקחו מהם הכתרים מהנעשה ונשמע, הכתרים של כלל ישראל הגיעו למשה, וזה מבטא את הדור שלנו, שעד לפני ה7.10 חשבנו שהוא מלא זוהמה ואז פתאום התגלו בו כוחות מיוחדים של מסירות נפש.
מאמר ראשון הוכחת בחבר לסגולה של העם
מאמר ראשון לא - לג
כמו שבטבע יש מדרגות - יש חי, יש צומח, דומם, ומעל הכל יש מדבר, כך גם בטבע יש מדרגות, וגם מעל המדבר יש וד מדרגה שזה מדרגת הנביאים - משה רבינו, שלמשה רבינו היתה נשמה כללית של כלל ישראל ולכן כשריה"ל רוצה להסביר מה זה "עם ישראל", מההכוח שלו, הוא מסביר את זה דרך משה רבינו שהוא הייצוג של כלל ישראל.
מאמר ראשון הסגולה האלוקית ברמב"ם והאם היהדות גזענית?
מאמר ראשון כ"ז
הכוזרי מדבר על הסגולה, יש החושבים שזו המצאה של הכוזרי, הרמב"ם לעניין הנהגה של ציבור אומר שמי שמנהיג ציבור לא משנה גם אם ע"י מתנהגים בשפלות עדיין הם בני אברהם יצחק ויעקב שזה המשמעות של סגולה.
