מתי אישה מפסידה כתובתה?

שמעתתא א' פרק ח'

קושיית בעל המאור בדין תענית אסתר בכרכים ושני תירוצים. שנ מצבים בהם האישה מפסידה כתובתה, כשנאסרת לבעלה ובהודאת בעל דין. הטעם לקרבן אשם תלוי.

ספק טומאה בתרי ותרי

שמעתתא א' פרק ח'

קושיית הר"ש ותירוצה. ייחודיותו של ספק תרי ותרי, והדין במקרה שיש ראיות נוספות. האם יש "איקבע איסורא" בחתיכה אחת, ודין "אפשר לברר".

שיטת הרמב"ם בפצוע דכא

שמעתתא א' פרק ו'

קושיית הבית שמואל והנודע ביהודה על שיטת הרמב"ם שפצוע דכא מותר בספק ממזרות, ותירוציהן ע"פ שני היסודות - התורה התירה ספק באופן מוחלט, ועשו מעלה ביוחסין רק כלפי מי שאינו בקהל.

שיטות הרשב"א ורש"י

שמעתתא א' פרק ד'- ה

דיון ביסוד שחידש הרשב"א לחלק בין ספק שנוצר לבין ספק מלכתחילה. דחיית פירוש הרשב"א לסוגיה בחולין וביסוס דעת השב שמעתתא . דיון בדעת רש"י .

המחלוקת בספק דאוריתא תלויה במחלוקת אמוראים

שמעתתא א' פרק ד'

הוכחה שאביי ורבא נחלקו האם ספק דאוריתא לחומרה זה מהתורה או מדרבנן, והלכה כאביי. פירוש הרשב"א לסוגיה זו , ממנו נלמד יסוד לחלק בין ספק קיים לספק שנוצר.

המחלוקת בספק דאוריתא תלויה במחלוקת בגדר מצוות דרבנן

שמעתתא א' פרק ג'

תירוץ בקושיה מספק סריס , קביעת דעת בתוס' בספק דאוריתא, תליית המחלוקת במחלוקת לגבי גדר מצוות דרבנן.

בירור שיטת הרמב"ם בספק בכור ובספק סריס

שמעתתא א' פרק ג'

קושיה על הרמב"ם מספק בכור ותירוצה ע"פ שיטתו בדין יתקפו כהן. קושיה נוספת מספק סריס.

קושיה על הרמב"ם מספק סריס

שמעתתא א' פרק ג'

דעת הרמב"ם בדין 'תקפו כהן' , קושיה על הרמב"ם מספק סריס שאכל חלב לגבי מלקות , ותירץ שמדובר בחיוב חטאת.

קושיה על הרמב"ם מספק בכור ותירוצה

שמעתתא א' פרק ג'

קושיה על הרמבם מספק בכור שנקרא קדוש, ותירוצה לפי שיטת הרמב"ם בדין "תקפו כהן"

ספק ממזר וספק ערלה לפי הרמב"ם

שמעתתא א' פרק ב'

תירוץ השב שמעתתא לקושיה על הרמב"ם ויישוב תמיהת ה'משנה למלך', תירוץ הר"ן לקושיה על הרמב"ם מספק ערלה קושית הש"ש ותירוץ הגרז"ן ע"פ חילוק בין מתנה ליהודי לבין מתנה לגוי חילוק בין 'איקבע איסורא לאיתחזק איסוראי'

ספק ממזר לדעת הרמב"ם

שמעתתא א' פרק א' ד"ה "והקשו"

הקושיה על הרמב"ם מספק ממזר שנצטרכה התורה להתיר, תירוצי המהר"י והפנ"י ודחייתם, תירוץ הש"ש וביאור אחר בדברי הפר"ח.

שיטת הרמב"ם בספק דאוריתא

שמעתתא א' פרק א'

מחלוקת הראשונים בספק דאוריתא, ספק במצוות עשה, ישוב שיטת הרמב"ם מקושית הראשונים.

ספק העשוי להתברר מדוע הוא חמור יותר?

קושית התוס' בדין אישה שנישאת בספק תרי ותס' ביאור דעת הרמב"ם בספק דאוריתא ע"פ בש"ב שמעתתא. ביאור נוסף שידיעה מחייבת קורבן.