44 שיעורים
דרשת תורת ה' תמימה תמצית יסודי האמונה ותורת הגאולה לרמב"ן
דרוש קצר לסיום דרשת "תורת ה' תמימה"
דיברנו על חשיבות הדרשה וסיכמנו את תוכנה, הוספנו על מקורותיו של הרמב"ן ועל סדר כתיבת חיבוריו ומקומה החשוב של הדרשה ביניהם, ועל המרכזיות של הסברת ענייני האמונה והגאולה בתורת הרמב"ן כבתורת ריה"ל וחשיבות הדברים בדורנו ובבית מדרשנו.
דרשת תורת ה' תמימה סיכום דרשת תורת ה' תמימה לרמב"ן ושתי חתימותיה
דרשת תורת ה', סיום וסיכום הדרשה
תחילה תמצתנו את תוכן התוספת שהוסיף הרמב"ן לדרשה במהדורתו האחרונה ועמדנו על מהלך הדרשה ומשמעות חתימתה לפי שתי מהדורותיה, ואחר סיכמנו את תוכן הדרשה כולה ומהלכה וחתמנו בתפילתו של הרמב"ן לחזרת השכינה ולגאולה שלימה.
דרשת תורת ה' תמימה רמזים מן התורה למועד קץ גאולתנו
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור שמיני
הרמב"ן לימד על עניינם של רמזי הגימטריא ועל אופן השימוש הנכון בהם דווקא לקיים מסורות ולא לסתור, והביא כמה רמזים כאלו למועד הגאולה מן התורה. מלבד רמזי הגימטריא הוסיף הרמב"ן עוד כמה רמזים ברורים יותר גם מלשונות מפורשות יותר בתורה שעוסקות באורך הגלות ושניתן ללמוד מהם גם על אורכה ומועד קיצה.
דרשת תורת ה' תמימה קץ הגאולה שאינו תלוי בתשובה
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור שביעי
הרמב"ן הראה שפרשת התשובה שבפרשת ניצבים (פרק ל, א-י) מדברת באופן מובהק על גאולתנו האחרונה, ודן האם גאולה זו תלויה בתשובתנו בלבד או שיש לה קץ בו היא תבוא על כל פנים. לאחר שהרמב"ן מסיק שכן הוא – הוא מוסיף ומלמד מהו המועד האחרון לקץ הגאולה שהתפרש בספר דניאל.
דרשת תורת ה' תמימה הגאולה האחרונה מן התורה
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור שישי
מפרשת ברית בין הבתרים וממסקנת הרמב"ן שהגאולה האחרונה השלמה העתידה מוכרחת ממנה הוא מתגלגל למנות ולפרש פרשיות נוספות מן התורה שהגאולה האחרונה מוכרחת בהם כגון פרשת ערי מקלט, נבואות בלעם ופרשיות הברכות והקללות שבמשנה תורה (בהקשר זה הרמב"ן מרחיב ועורך השוואה בין הברכות והקללות שבבחוקותי המתאימות לגלות בבל לבין אלו שבכי תבוא התואמות את הגלות והגאולה האחרונות).
דרשת תורת ה' תמימה משמעות הברית בין הבתרים לדורות
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור חמישי
הרמב"ן הראה שפעמים גם נבואות שנאמרו לטובה היו מותנות בתנאי שהמוטבים יהיו ראויים לזה ושהיו דברים מעולם שמעשיהם הרעים של המובטחים גרמו לאיבוד הטובה המיועדת. בהמשך לזה מלמד הרמב"ן את משמעותה העצומה של ברית בין הבתרים שהיוותה ברית ושבועה לירושת הארץ וגאולת זרעו של אברהם שיבואו על כל פנים ובלא תנאי. כמו כן הראה הרמב"ן כיצד נרמזו הגלויות והגאולות העתידות כולן במחזה הברית שראה אברהם בין הבתרים.
דרשת תורת ה' תמימה "ויחשביה לו צדקה" ו"במה אדע?"
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור רביעי
למדנו את פירוש הרמב"ן לפס' "והאמין בה' ויחשבה לו צדקה" בתוספת לדרשתנו ובפירושו לתורה, ואחר החלנו ללמוד את פירושו ל"במה אדע כי אירשנה" ולמדנו מתוך הדברים על סדר כתיבתו של הרמב"ן ומהות חיבוריו.
דרשת תורת ה' תמימה מעשה אבות סימן לבנים
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור שלישי
למדנו על כמה מניסיונותיו של אברהם אבינו וכמה יסודות אמונה ועבודת ה' שיש ללמוד מהם, ועל היסוד הגדול שלמד הרמב"ן מחז"ל ש"מעשה אבות – סימן לבנים", שלפיו באר את אריכות התורה בסיפור לקיחת שרה ע"י פרעה - כרמז לגלות מצריים, בבארות יצחק - כרמז לגלות בבל, ובמאבקיהם של יעקב ועשיו - כרמז לגלות ולגאולה האחרונה. עוד למדנו על ענייני השכר בעוה"ז והשכר לעולם הנשמות אותם כלל הרמב"ן הן במה"ק והן בתוספת שהוסיף במה"ב.
דרשת תורת ה' תמימה מה אירע באור כשדים?
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור שני
פתחנו בביאור הזמן המדויק בו התחיל הרמב"ן להשתמש במטבע הלשון "על דרך האמת", ובמשמעותה. הרמב"ן באר כיצד נרמזו דברי חז"ל על אודות ויכוחי אברהם אבינו באור כשדים והצלתו מכבשן האש בכתובי התורה עצמם, מעבר לעצם המסורת המפורסמת שהייתה להם בדבר, ודחה את פירוש הפשטנים שלא מצאו את הרמזים שהיו גלויים לחז"ל. בשולי הדברים התבוננו והראינו שמתוך הדברים עצמם מוכח שנכתבו מאוחר יותר מכתיבת הדרשה במה"ק.
דרשת תורת ה' תמימה חטא דור הפלגה על דרך האמת
דרשת תורת ה', התוספת לדרשה, שיעור ראשון
פתחנו בהסברת עניינה של התוספת שהוסיף הרמב"ן לדרשה במהדורה שנייה, וסקרנו את המהדורות שבהם היא נדפסה ואת מעלותיהן וחסרונותיהן. כמו כן, הוכחנו שמדובר בתוספת ושינוי שנעשה לדרשה בשלב מאוחר יותר ולא בזמן כתיבתה הראשון, ושאף זה היה עוד לפני כתיבת פירושו הגדול של הרמב"ן לתורה. אחר מבוא נרחב זה לתוספת החלנו בלימודה, ותחילה למדנו על ביאורו החדש של הרמב"ן לחטאם של דור הפלגה, והוא ביאורו "על דרך האמת".
דרשת תורת ה' תמימה השגחת ה' ושכר ועונש בספר בראשית
דרשת תורת ה', השלמת מעלה ח
למדנו על המסרים והתועלות הגדולות הנלמדות מסיפורי המבול, נח ובניו, דור הפלגה ומעשי האבות שבספר בראשית, ומסריהם החשובים ביסודי האמונה והבנת דרך ההשגחה האלוקית והשכר והעונש, ובזה השלמנו את המעלה השמינית ואת לימוד הדרשה שנדפסה במהדורת מוסד הרב קוק. בשולי הדברים הראינו שמהדורה זו היא המה"ק השלימה שיצאה כצורתה מהרמב"ן עצמו, ואינה תוצר של חסרונות העתקה ממהדורה שלימה (והתוספות שנמצאו אח"כ הם עריכה חדשה שעשה הרמב"ן לדרשה מאוחר יותר, ושתיהן מתחת ידו יצאו).
דרשת תורת ה' תמימה שתי מהדורות מהרמב"ן עצמו לדרשת תורת ה' תמימה
דרשת תורת ה', מעלה ח, שיעור רביעי
תחילה השלמנו את ביאור הרמב"ן לפרשת חטא העגל, ולמדנו מהו הסוד שרמז ראב"ע בעניין, ואחר דיברנו על התגליות האחרונות של כתבי היד של הדרשה שנמצאו בדורנו, וחידשנו שהם משקפים שתי מהדורות של הדרשה שיצאו מידו של הרמב"ן עצמו, ואין להבינם כהשמטות מעתיקים בלבד, כפי שסברו עד כה.
דרשת תורת ה' תמימה העגל בחטא העגל – תחליף לה' או למשה?
דרשת תורת ה', מעלה ח, שיעור שלישי
הרמב"ן לימד שמעשה העגל לא היה ע"ז שבאה להחליף את הקב"ה חלילה, אלא חיפוש אמצעי חילופי למשה שיעמוד בינם לבין ה'. כן פרשו עוד לפניו הכוזרי והראב"ע בעניין, אלא שהרמב"ן מרחיב בביאור הפרשה ובביסוס הפירוש מהכתובים ומדברי חז"ל.
דרשת תורת ה' תמימה "אז הוחל לקרוא בשם ה'"
דרשת תורת ה', מעלה ח, שיעור שני
הרמב"ן לימד על שלושת סוגי הע"ז המצויות בתנ"ך, ואילו היו בדור אנוש ובחטא העגל (לשדים, למזלות ובקשת עבודה ודבקות בה' דרך מלאכים), וחכך במנהגי התפילות באמצעות המלאכים, כגון תפילת 'מיכאל שרא רבא' ו'מכניסי רחמים'.
דרשת תורת ה' תמימה התועלות הגדולות שבסיפורי התורה
דרשת תורת ה', מעלה ח, שיעור ראשון
החלנו בלימוד המעלה השמינית שהיא העניין האחרון בו משבח הרמב"ן את התורה בדרשתנו, והוא ביאור המעלות העולות מסיפורי התורה. בפתח העניין הצגנו התלבטות האם הדברים הם המשך המעלה הקודמת שלימדה על העתידות מתוך ששת ימי הבריאה או שהוא עניין לעצמו, ואחר, החלנו ללמוד על התועלות העולות מתיאור ייחוסי בני האדם וטעם התפרדות הלשונות, ועל התועלת בהזכרת מלכי אדום ומסעי בני ישראל, להרמב"ם ולרמב"ן.
דרשת תורת ה' תמימה ששת אלפי שנות הבריאה רמוזות בששת ימי בראשית
דרשת תורת ה', מעלה ז, שיעור שני
הרמב"ן פרט כיצד קורות ההיסטוריה המשמעותיים שבכל אלף ואלף מששת אלפי שנות העולם נרמזו בכתובי התורה בעניין ששת ימי בראשית. [בתוך הדברים לימדנו על סדר כתיבתו של הרמב"ן, וכיצד למדנו שהוא כתב את פירושו לתורה מאוחר יותר מאשר את דרשתנו].
דרשת תורת ה' תמימה סוד ימות עולם
דרשת תורת ה', מעלה ז, שיעור ראשון
הרמב"ן החל לבאר כיצד כל מהלך ימות עולם וקורותיהם נרמזו בתורה, ובאר בכלל העניין את סודם של ששת ימי בראשית ושבת בראשית, את סודם של השמיטה והיובל ואת סוד מהלכם של ימות העולם כולם. בשולי דבריו דיברנו על מחלוקת המקובלים בדבר סוד היובלות.
דרשת תורת ה' תמימה כל התורה כולה שמותיו של הקב"ה
דרשת תורת ה', מעלה ו
הרמב"ן לימדנו על מעלתם ומהותם של שמות ה' ופעולותיהם, וכיצד הם כלולים בפרוש וברמז בפרשיותיה של תורה ובאותיותיה כולם.
דרשת תורת ה' תמימה סודות התולדה שבמאכלות אסורות ואיסור הנידה
דרשת תורת ה', מעלה ה
הרמב"ן לימד על הבדלי התכונות שישנן בין בעלי החיים הטהורים לטמאים שאסרה תורה וביאר את התועלות הגופניות, הנפשיות והרוחניות שיש בהישמרות מהמאכלות האסורות שבתורה, ואחר הוא הרחיב את הדיבור גם בתועלות הגדולות שיש בשמירת איסור הנידה.
דרשת תורת ה' תמימה טעם לפנים מטעם בהבנת סוד הקורבנות
דרשת תורת ה', מעלה ד, שיעור שני
הרמב"ן לימדנו את שיטת הראב"ע במהות הקרבנות כ"כפר נפש" וכחלק של תהליך תשובה ותיקון שלם, והוסיף רמיזות לטעם הנוסף העמוק והיסודי יותר לסוד הקרבנות וכיצד הם גורמים את הופעת האש מגבוה ולהשראת השכינה בעולם.