16 שיעורים

אור החיים על הפרשה גאולת ישראל קודם הזמן
אור החיים על פרשת שמות - חלק ב'
הקב"ה יודע את הצער לפני הצעקה/דברי ד' לפרעה זה ירידה מצד ד'/מדוע היו המכות שנה שלמה/לע"ל עמ"י ישיג את שער החמישים/צעקת ישראל הגיע ישירות ל ד'/שליחות משה תהיה פעמים רבות/כיצד משה דן לפני הקב"ה על שליחותו.

אור החיים על הפרשה שליחות משה
אור החיים על פרשת שמות - חלק א'
משה נביא מבטן אמו | שתי מצוות שציווה ד' את משה בקרבו לסנה | מהם שתי הראיות שראה ד' בישראל במצריים | מדוע משה נשלח לגאול לפני זמן הגאולה.

כלי יקר על הפרשה מחשבות פרעה ותחבולותיו לשעבד את ישראל
כלי יקר פרשת שמות חלק ב'
עם ישראל התרבה בזכות יעקב אבינו | פרעה ניסה להעני את עם ישראל | היכן רמוז בתורה שהארץ החביאה את הילדים | עם ישראל היו חשובים כ'שרצים' בעיני המצרים | מה הפירוש "אשר לא ידע את יוסף" | כל החוזק של עם ישראל הוא מחמת דבקותם בקב"ה | פרעה רוצה להפריד בין עם ישראל לקב"ה | מדוע המצרים הרגישו את עצמם כקוצים

כלי יקר על הפרשה מעלת עם ישראל במצרים
כלי יקר פרשת שמות חלק א'
אחרי שמת יוסף, המצרים שינו את יחסם לעם ישראל, והם הרגישו כאילו עכשיו הגיעו למצרים | הקב"ה ירד עם ישראל למצרים | מדוע עם ישראל נמשלו לכוכבים? | התורה פירטה את מספר בני ישראל להדגיש את חשיבותם | מדוע התורה חוזרת ומפרטת את שמות השבטים שוב? | מדוע נאמר ''שבעים נפש" לשון יחיד | עם ישראל היה גדור מהעריות במצרים

רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי לפרשת שמות
שאלתו של רבנו בחיי מדוע בנימין נמנה השביעי מבין השבטים ולא האחרון כפי סדר הולדתם? תשובתו של רבנו בחיי שהסיבה חכך הנה מכיוון שהתורה רצתה לרמוז לנו על כך שביהמ"ק אשר בא"י שהנה האקלים השביעי הנו בחלקו של בנימין. שתי תשובות הניתנות לשאלה מדוע יוסף הוזכר אחרון מבין כל השבטים.

שמות העמק דבר פרשת שמות חלק ב'
באור המילה "חדש" היה צ"ל אחר, באור המילה "ידע". מה הסיבה שגרמה לפרעה לשעבד את בנ"י מצד פרעה, לאור הנחת היסוד שהנצי"ב הניח לעיל(נאמר בשיעור של אתמול) שעמ"י התקרב למצרים ורצה להדמות להם שואל הנצי"ב מה היה החשש של פרעה שעמ"י ילחם במצריים. באור המילה "עם" ומדוע נכתבה. החשש של פרעה שעמ"י ינצל זמן מלחמה של המצרים נגד עם אחר ואז ילחם באנשי החיל שנשארו במצריים יבוזום ויעלו מן ארץ מצריים. 2 באורים למילים "שרי מיסים". ג הדברים שהמצרים חששו מכך שיקרו לעמ"י , ד" סיבב את הדברים שדווקא ע"י מעשי המצריים הם יקרו. חידושו של הנצי"ב שהיו שני סוגי עבודות פרך 1 לחשובים שבבנ"י ו1 לשאר עמ"י . שלב ב בתכנוני פרעה: המעטת הנפשות אצל בנ"י. הסבר הנצי"ב שע"פ הפשט שפרה ופועה היו המילדות הראשיות אצל בנ"י אך לא היחידות, והדרש שרש"י מביאו יצא מכך שכתוב פעמים "ויאמר".

שמות העמק דבר פרשת שמות חלק א'
ספר שמות הנו המשך ישיר של ספר בראשית, באור המילים "בני ישראל" האם הכוונה לאומה הישראלית, או לבני יעקב אבינו? באור דברי חז"ל במדרש שיצחק נקרא ישראל והבנת הפסוק ע"פ דברי חז"ל. באורו של הנצי"ב מדוע דווקא כאן נקרא יצחק בשם ישראל (ע"פ דברי חז"ל הנזכרים לעיל) , באורו של הנצי"ב מדוע התורה מזכירה את שהות יוסף במצריים לא בסמיכות לשאר בני יעקב, (2 סוגי הנהגה 1 בא"י ו1 במצריים), באור המילים "וישרצו ויעצמו במאוד מאוד", הבחנה בין הביטוי "במאוד מאוד" המוזכר בפרשתנו לבין הביטוי "מאוד מאוד" המוזכר בפרשת המרגלים. באור המילה "אותם" האם זו כל ארץ מצריים או רק ארץ גושן, ויסוד הנלמד בידי הנצי"ב מכאן ש"אם היהודים לא נבדלים בעצמם מבין הגויים, הגויים מבדילים אותם, וזו הסיבה ש"בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו והקב"ה מצילנו מידם".

שמות רמב''ן על פרשת מסעי - חלק א'
האם לדעת הרמב"ן ישנה מצוות עשה ליישב את ארץ ישראל? מה יקרה אם עמ"י לא יישב את הארץ? כיצד אמורים להיראות המגרשים שסביב לערי הלויים?

שמות פירוש הרמב"ן על פרשת שמות חלק ב'
כיצד ידעה בת פרעה שמשה יהודי? איך נודע שמשה הרג את המצרי בשם המפורש? מה עבר על משה רבנו בשנים בהן הוא נמלט מפרעה?

שמות פירוש הרמב"ן על פרשת שמות חלק א'
מהו עניינו של ספר שמות? מה היה התחכום בגזרותיו של פרעה? מדוע מרים ואהרן רקדו בחתונתם של הוריהם?

שמות צדיק וישר
ביאור המדרש לגבי ואלה שמות מוסיף על הראשונות על ידי ביאור ההבדל שבין מידתהצדיק והישר. ביאור האחדות המופיעה בבריאה ע"י מציאות של עמ"י

שמות הארות הגאולה בתוך הגלות
שפת אמת לפרשת שמות
על ידי היגיעה מגיעים לשלמות וכן גם הגלות שהיא הכנה לגאולה. המשתתף בצער הזולת זוכה ורואה בתוך הגלות את הארות הגאולה.

שמות גאולה מתוך גלות
שפת אמת לפרשת שמות
"וידע אלוקים" - הכרת סגולת ישראל הפנימית. "כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" - מתוך ומכח הגלות והייסורים באה הגאולה.

שמות האש והלהבה
מדוע נבחרו דווקא בני יוסף להיות ככל השבטים? מדוע נזכרת מיתת יוסף באופן מיוחד? נראה בבירור שיוסף הוא מיוחד משאר השבטים. במה בדיוק?