11 שיעורים
אור החיים על הפרשה עניין שמירת השבת
אור החיים על פרשת ויקהל - פקודי
בני-ישראל נצטוו על שמירת השבת אחרי חטא העגל ולפני הקמת המשכן. על ידי שמירת השבת ששקולה כנגד כל התורה הם יקנו את הפגם שפגמו בכל התורה, שזה חטא העגל, חטא של עבודה זרה. והם היו צריכים לתקן את העבר על ידי השבת כדי להקים את המשכן שתשרה השכינה. לכן הם נצטוו על השבת כאן.
כלי יקר על הפרשה מהו העונש שמגיע למחלל שבת, וצורת הנתינה שהייתה במשכן
כלי יקר פרשת ויקהל
דברים שמותרים במשכן אסור לעשותם בבית | העונש על חילול שבת | מדוע רש"י הביא את ההבדל בנבואה בין משה רבינו לבין שאר הנביאים במטות ולא בפרשתנו |הדגש בנתינה על "מאתכם" | האם הנשים נתנו למשכן או לא נתנו?
כלי יקר על הפרשה מטרת הקהלת בני ישראל ע"י משה
כלי יקר פרשת ויקהל
מה משה רבינו עושה אחרי יום הכיפורים, מצווה על המשכן או יושב לשפוט את העם? | משה רבינו מאחד ומשלים בין בני ישראל | עניין הציווי לעשות את מלאכת המשכן ולא לעשותו בשבת | השבת מורה על כבודו של הקב"ה והמשכן על כבודן של ישראל.
ויקהל אהבת ה' לפנים משורת הדין
קריעת ים סוף היא בזכות זכויות של עם ישראל לפנים משורת הדין של "אהבה מקלקלת את השורה" כשמשה רבנו רוצה להוריד את התורה המלאכים מתנגדים, אומרים המהר"ל ועוד שהמלאכים לא שייכים בתורה שבע"פ כי יש להם רק יראה ולא אהבה, תורה שבע"פ נובעת מאהבת ה' והיא ביטוי של אהבת ה'.
רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת ויקהל חלק ב'
היחס בין הדבש לחכמה, הדבש הוא משל לחכמה, פרשנות של רבנו בחיי למשלי. מדוע משה רבינו משנה את הציווי על השבת - משנה מהצורה שהקב״ה אמר לו? כלל בהוראה לציבור. מה פירוש: ״לא תבערו אש״? קשור להבדלה - אש במוצ״ש
רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת ויקהל
הדומם, הצומח, החי והמדבר הנם מדרגות זו למעלה מזו. ההבדל בין השכל לבין הטבע הנו שהטבע מתעצל לעשות דברים אע"פ שהנם הכרחיים, והשכל יראה לאדם את התועלת שתצא לו מן הדברים. הבאת דוג' לעיקרון הנ"ל.
ויקהל העמק דבר פרשת ויקהל - פקודי
חידושו של הנצי"ב שבצלאל התחיל כל מלאכה ע"ד למוסרה לאחרים. (ואין בכך בעיה של "המתחיל במצווה אומרים לו גמור) חידושו של הנצי"ב שבמחשבה כיצד לעשות הצטיין בצלאל ובעשייה בצלאל ואהליאב היו שווים. באור המילים הבאות: "חכמת לב", עשי כל מלאכה", "וחשבי מחשבות". באורו של הנצי"ב למילים "חכם לב". באור המילים "לכל אשר ציווה ה' ". "אשר נתן ה' חכמה בלבו" לפי באור המילים "חכם לב" שואל הנצי"ב כיצד הקב"ה נתן חכמה בליבם הרי "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים"? תירוץ הנצי"ב לשאלה. " ויצו משה ויעבירו קול ...איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה.... ויכלא העם מהביא" שואל הנצי"ב מדוע התורה השתמשה בתחילה בלשון מלאכה ובסוך בלשון הבאה? באורו של הנצי"ב ללימוד הגמרא מן הפסוק הנ"ל את מלאכת הוצאה. והסברת פשט הפסוק שהפסוק מחולק ל2 חלקים 1- שמשה רבנו ציווה את האומנים שלא יעשו עוד מלאכה ע"ש כוונת קדושה. 2- וממילא "ויכלא העם מהביא".
ויקהל רמב''ן על פרשת ויקהל - חלק ב'
מהו השבח הכפול בכך שהעם תרמו יותר מהצורך? מדוע התורה חוזרת על מעשה המשכן חמש פעמים? מדוע משה רבינו התקשה לקבל את המראות הצובאות אך לא את הכומז שהוא כביכול גנאי גדול יותר?
ויקהל רמב''ן על פרשת ויקהל - חלק א'
היכן בוני המשכן למדו את החוכמות המיוחדות? מי הזדרז יותר בתרומה למשכן - הנשים או הגברים? מדוע מי שהביא זהב הניף את ידו?
ויקהל חכמת בצלאל
שפת אמת לפרשת ויקהל
חכמת בצלאל היא אחדות החכמה שבכל אחד ואחד מישראל. בנדבת המשכן חזרו עמ"י בתשובה ועלו למקום שאין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.
ויקהל איחוד העולמות בנדבת ישראל
שפת אמת לפרשת ויקהל
ישראל מגלים את כבוד ה' ומקשרים את העולם עם הקב"ה; בנדבת המשכן איחדו את כל המציאות לה' יתברך.