37 שיעורים
מאמרי האדמו"ר הזקן איך זוכים לאהבת ה'?
תורה אור משפטים עמ' 156
האהבה ל-ה' היא מתנה ממנו, ולכן כדי לזכות לה צריך להתבטל ל-ה' ולזכור שהכל ממנו ואליו.
מאמרי האדמו"ר הזקן מעלת לימוד תורה
תורה אור יתרו
ההבדל בין קיום מצוות לפני מתן תורה לאחריה. מה המשמעות של מימרא "מה שעתיד תלמיד ותיק לחדש ניתן ניתן בסיני" חשיבות לימוד התורה מתוך הכרה בגודלה של התורה.
מאמרי האדמו"ר הזקן למה ירדנו למצרים?
תורה אור בשלח עמ' סא-122
לאומות העולם יש שפע חיצוני גדול יותר וע"י הירידה והשיעבוד למצרים יוצאים משם ברכוש גדול אבל אנחנו מעלים את כל הרכוש הגדול הזה שיהיה פנימי ומחובר ל-ה'
מאמרי האדמו"ר הזקן "צבאות ה' " ו"ה' צבאות"
תורה אור בא עמוד 120
מהות החיבור של שם ה' וצבאות, גילוי עצמות ה' בעולמות התחתונים, שיכול להגיע לביטול העולמות כמו ביציאת מצרים, או להגדלתם כמו אצל חנה.
מאמרי האדמו"ר הזקן העומק של בקשת "שלח נא ביד תשלח"
תורה אור שמות 102-104
משה היה נשמה מעולם התוהו ולכן ביקש שתישלח נשמה של תיקון, בגלל שיש מעלה מיוחדת בתיקון
מאמרי האדמו"ר הזקן אהבה רבה, אהבת עולם ואהבה בתענוגים
תורה אור שמות
אנו רגילים לדבר על שתי סוגי אהבות, אהבה עולם, אהבה שקשורה לעולם הזה, מתוך התבוננות ונשגה בכלים שלנו. עוד סוג אהבה, אהבה רבה, אהבה שקשורה בנפש האלוקית, עולם רוחני ועליון. אבל יש עוד אהבה, חידוש גבוה, אהבה בתענוגים שזה חיבור עליון שלהם, בחינת שבת.
תרומה קדושה שבתוך העולם
מתוך קדושת לוי
דווקא שהקדושה מופיעה בתוך העולם היא מביאה לשמחה וע"י השמחה אפשר להגיעלקדושה שלא צומצמה בעולם.
משפטים "מרחוק ה' נראה אליי"
מתוך קדושת לוי
מצד אחד אנחנו אוהבים את ה' ורוצים להתקרב אליו, ומצד שני ה' הוא אינסופי וא"א להגיע אליו, אלא שלה' יתברך יש יחס אלינו כמו של אב אל בנו שאוהב את בנו למרות שהשכל שלהם רחוק מאוד או אהבה כבן השב לאביו.
יתרו המחזיק את המרובה
מתוך קדושת לוי
ע"י זה שחותרים לאמת שכוללת את הכל אפשר להגיע לדרגה שלדיבור שלך יהיה הרבה פירושים, כמו התורה.
בא אמונה דרך ניסים ודרך הכרה
מתוך קדושת לוי
גם אנשים גדולים שאמונתם מבוססת על הכרה צריכים להשתמש בדרגה של הניסים.
בא ראיה וידיעה
מתוך קדושת לוי
יש דרך של עבודדת ה' בראיה ע"י מעשים של העולם הזה: תורה תפילה וצדקה וממנה אפשר להגיע לעבודה של ידיעה- חיבור בלי צימצום ומעשים.
שמות המסר לגויים במכות מצרים
מתוך קדושת לוי
מצרים היו צריכים לשמוח במכות כי על ידם נתקדש שם ה' בעולם. ואם יבינו ויאמינו בה' יפסיקו להם הצרות.
פקודי ויכס הענן את אוהל מועד
פרשת פקודי
הענן המכסה את אוהל מועד- משמעותו והיחס בינו לבין מצב של העלות הענן ושתי הבנות ביחס בין שבת לימי החול.
ויקהל מנוחת השבת כפנאי בנפש למחשבה
פרשת ויקהל
הפנאי בנפש שמביא לריכוז פנימי בתורה,תפילה ובחיים . כך גם מנוחת השבת שעניינה פנאי נפשי למחשבה שלא משועבדת ומוטרדת מענייני הגוף. פנאי מהמשימתיות והמרוצה של ימי המעשה.
בא גאולת מצרים, גאולה רוחנית
פרשת בא
במצרים היה שיעבוד גשמי ושיעבוד רוחני והשעבוד הרוחני היה העיקרי והקשה ביותר. גאולת מצרים היא שחרור מהעול הרוחני ושחרור מעול רוחני יכול להיות רק ע"י הקב"ה.
שמות הדיבור והקול
פרשת שמות
במצרים הקול היה בגלות ולכן משה היה כבד פה שהיה לו קול אך לא דיבור. הדיבור מסמל את הצגת הדברים והקול את התוכן וביציאה מן הגלות הקול והדיבור מתחברים.
שמות משה רבינו - התוהו והתיקון
תורה אור לפרשת שמות ד"ה "מי שם פה לאדם" - המשך
יחסים שונים בין הספירות ביחס לעולם התיקון, הסבר סירוב משה לקבלת השליחות ותשובת ה', אורות דתוהו בכלים דתיקון.
שמות עולם התוהו ועולם התיקון, מי יותר נעלה?
תורה אור לפרשת שמות ד"ה "מי שם פה לאדם"
לפני העולם שלנו היה עולם התוהו, שהאר"י אומר שאינו כפשוטו. בעולם התוהו כל כוח היה בחוזק שלו, בלי התכללות והכלה של שאר הכוחות. בעולם שלנו, עולם התיקון, כל כוח מכיר את מקומו ואתן מקומם של הכוחות האחרים. משה רבנו היה מעולם התוהו, ותיקן זאת עם הענווה שלו.
