58 שיעורים

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

אור החיים על הפרשה כמטר וכטל: עומק לימוד התורה
אור החיים על פרשת האזינו חלק ב'
השיעור עוסק בביאור הפסוק "יערוף כמטר לקחי" על פי פירוש ה"אור החיים", ומנתח את הדימויים של תורה שבכתב ותורה שבעל פה למטר ולטל. בנוסף מודגשת הדרישה מכל אדם למצות את מלוא כוחותיו בלימוד, מתוך כוונה טהורה לקרוא בשם ה' ולגדלו.

אור החיים על הפרשה סוד האזנת השמיים והארץ
אור החיים על פרשת האזינו חלק א'
השיעור מעמיק בביאור ה"אור החיים" לפסוק "האזינו השמים... ותשמע הארץ", ומיישב שורת דיוקים לשוניים באמצעות היחס שבין קרבה וריחוק. דרך כך מתבררים רבדים פנימיים באדם – בין נשמה לגוף, בין מנהיגים לפשוטי העם, ובין חובת התורה לצורכי הפרנסה.

אור החיים על הפרשה הבחירה בחיים מתוך קיום רצון ה'
אור החיים על פרשת נצבים חלק א'
שלשה דברים כלליים במצוות ה' שמרומזים בפרשה. פירוש תיאור התורה על המצות שהם לא רחוקות להשגה. פירוש כפילות התורה "ראה נתתי לפניך...את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע...החיים והמוות...הברכה והקללה".

אור החיים על הפרשה סוד המאבק ביצר הרע
אור החיים על פרשת כי תבוא חלק ב'
השיעור מבאר את מקרא ביכורים כרמז למאבקו המתמיד של האדם ביצר הרע ולחשיבות העמל בעבודת השם על פי האור החיים הקדוש. דרך פנימיות הפסוקים מוסבר כיצד התורה, התפילה והמצוות כמו תפילין, ציצית ומזוזה מעניקות לאדם סיעתא דשמיא להינצל מהחטא.

אור החיים על הפרשה סוד השמחה והביכורים בארץ
אור החיים על פרשת כי תבוא חלק א'
השיעור מבאר את תחילת פרשת כי תבוא ואת מצוות הביכורים לאור פירוש האור החיים הקדוש, המלמד כי שמחה אמיתית קיימת רק בישיבת הארץ. דרך פנימיות ורמזי הפסוקים מוסבר כיצד המצוות והמעשים הטובים בעולם הזה הם הפירות שאיתם זוכה האדם להגיע לעולם העליון.

אור החיים על הפרשה מלחמת היצר
אור החיים על פרשת כי תצא חלק ב'
השיעור דן בבחינות השונות של "אשת יפת תואר", החל מההליך המעשי הנדרש במלחמה כגון גילוח ראשה והמתנה של 30 יום, ועד לאפשרות שחרורה במידה והשובה אינו חפץ בה. בנוסף, מוצג פירושו של ה"אור החיים" לפיו הפסוקים מהווים משל למלחמתו הרוחנית של האדם ביצר הרע, במטרה לשחרר את נשמתו הטהורה משביה.

אור החיים על הפרשה סוד יפת התואר במלחמה
אור החיים על פרשת כי תצא חלק א'
השיעור מבאר את תנאי ההיתר המיוחד של פרשת "אשת יפת תואר" על פי פירוש האור החיים הקדוש. דרך פנימיות התורה מוסבר כי הלוחם הדבוק בשכינה אינו נמשך ליופי הגשמי, אלא מזהה ומחלץ ניצוץ של נשמה קדושה שנשבתה בין האומות.

כלי יקר על הפרשה שתי צורות דיבור אל העo
כלי יקר פרשת האזינו
עצם מציאות קיום הבריאה מעיד על קבלת התורה | עם האנשים הגדולים צריך לדבר בלשון קשה ועם המון העם צריך לדבר בשלון קלה ונעימה | הסבר האברבנאל לפס' הראשון בפרשתנו | עם גסי הרוח צריך לדבר בקשות אך עם הצדיקים ברכות | משה מצווה שמים שיפסיקו ללכת והתורה תקיים ת העולם | הסבר לפס' אדם ובהמה תושיע ד'.

כלי יקר על הפרשה מטרת החיים
כלי יקר פרשת ניצבים חלק ב'
אדם יכול לחזור בתשובה בפה ובלב | אפילו שהתרחקנו מהקב"ה, הוא תמיד מוכן לקבלנו בחזרה | מטרת החיים הנה לעשות טוב בעיני ד' |התרחק מהחטא לפחות למען ילדיך | שתי סיבות שבגללם משה רבינו הולך לעיני כל ישראל.

כלי יקר על הפרשה קלות וקרבת מצוות התשובה
כלי יקר פרשת ניצבים חלק א'
מחשבת ישראל שהקב"ה מאס בישראל ולא חפץ במעשיהם | הקב"ה רק פיזר את ישראל אבל לא מאס במעשיהם | ברגע שהאדם חפץ לחזור בתשובה, מיד ד' משיבו | הנקמה באויבים מביאה לעבודת ד' בשמחה | שתי בחינות במצוות | כל מצוות התורה אדם יכול להבינם/את כל המצוות האדם יכול לקיים.

כלי יקר על הפרשה מעמד הברכות והקללות בהר גריזים
כלי יקר פרשת כי תבוא חלק ב'
בזכות עשיית החסד, הקב"ה מקדים את תשבחות ישראל למלאכים/ מהות הקשר בין ישראל לקב"ה/ סיבת הבדל בין הברכות לקללות, שבברכות נאמר על הברכה ובקללות לקלל/ מדוע רק הקללות הוזכרו בתורה/ מדוע יש 11 ברכות וקללות.

כלי יקר על הפרשה מטרת הבאת הביכורים
כלי יקר פרשת כי תבוא חלק א'
מטרת הבאת הביכורים להכיר שהארץ הנה של הקב"ה | מדוע התורה הדגישה לכהן אשר יהיה בימים ההם | מה הסיבה שיעקוב אבינו ביקש בשלווה | הקב"ה שמע את תפילת בנ"י במצריים בזכות האבות.

כלי יקר על הפרשה סיבת סמיכות המצוות שילוח הקן, מעקה וכרם
כלי יקר פרשת כי תצא חלק ב'
המשותף למצוות כיבוד אב ואם ושילוח הקן/ סיבת סמיכות המצוות שילוח הקן, מעקה וכרם/ החובה לשים מעקה אע"פ שמי שנגזר עליו שיפול, יפול בכל מקרה/עמון ומואב לא קדמו את עמ"י בלחם ומים כדי להחטיאם.

כלי יקר על הפרשה סיבת כתיבת בן סורר ומורה בתורה
כלי יקר פרשת כי תצא חלק א'
סיבת כתיבת פרשת בן סורר ומורה והמסר לישראל/באיזה מצבים לא צריך להשיב אבדה/ אזהרת התורה את האדם שלא ירמה וישיב את האבידה בדרישת המאבד.

כלי יקר על הפרשה אחדות ישראל במלחמה
כלי יקר פרשת שופטים חלק ב'
איחוד ישראל במלחמה לעומת פירוד הגויים במלחמה/הסבר דברי חז"ל שאפילו אין לישראל אלא זכות ק"ש הגויים נמסרים בידם/קישור דברי חז"ל על הדברים שצ"ל כנגד יצה"ר, ליציאה במלחמה/הקשר של פרשת עגלה ערופה לפרשתנו.

כלי יקר על הפרשה האם יש מצווה למנות מלך?
כלי יקר פרשת שופטים חלק א'
האם מינוי מלך זה דבר טוב או לא, וא"כ מדוע ד' כעס על עמ"י בבקשם מלך | הדברים שמלך ישראל צריך להיזהר בהם כדי שתתקיים מלכותו | הקשר בין פר' מלך לבין מתנות כהונה | סיבת מתנות כהונה | משמרות הכהונה לא משתנים ללא קשר לכמות הכהנים.

רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת וזאת הברכה
א"י ניתנה אך ורק וזרעו של יעקוב, ולא לבני אדום וישמעאל. היכן נרמז בתורה, ש א"י, הנבואה, תחיית המתים, והתורה הנם מיוחדים לישראל ולא לשאר האומות? כל עמ"י יקומו בתחיית המתים, הצדיקים יקבלו שכר, והרשעים יקבלו עונש. ארבעה פירושים למי מתייחסות המילים "שמיו": הקב"ה, עמ"י, א"י. יחודו של עמ"י הנו בכך שיש להם גם שכר בעוה"ז, וגם שכר בעוה"ב, ונושע בקב"ה בעוה"ז. כאשר עמ"י מצליחים ומנצחים את אויביהם זהו סימן שבהם דביקים ונושעים בקב"ה. תירוצו של רבינו בחיי לשאלת ה"ראשונים" המפורסמת מדוע לא הוזכר עוה"ב בתורה? מהי הסיבה שאלו הדברים האחרונים שאומר משה רבינו לעמ"י, לפני מותו?

רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת נצבים- וילך חלק ב'
הבטחת ד' שהגלות לא תתמשך לעולם, ומהי הסיבה שבגללה מתעכבת הגאולה? הסברו של הרמב"ן לסיבת סמיכות הפסוקים "כי תשוב.. ובכל נפשך", ל "ושב ד' ". יהיו שני קיבוצי גלויות, אחד של עשרת השבטים, ואחד של שבטי יהודה ובנימין. בגאולה העתידה נגיע למדרגה יותר גבוהה מאשר בימי דוד ושלמה.