750 שיעורים
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א לגלות את אלוקים כאבא אוהב
אורות התחיה -פסקה א'
השיעור מעמיק בפער שבין תפיסת אלוקים כשליט חיצוני הזר לנפש, לבין ההכרה האמיתית בו כנשמת העולם וכאבא אוהב המהווה את מקור החיים. מתוך עיון ב"אורות התחיה", נלמד כיצד התפתחות המידות הטובות והחיבור האורגני לכלל האומה מאפשרים לנו להתעלות מעבודת השם שמבוססת על פחד אל חיבור פנימי ועמוק של אהבה ויראת הרוממות.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א השאיפה לגדלות
דרך הקודש טז - יז
לבעלי נשמות גדולות אין מרגוע עד שהם יממשו את מדרגתם. ואסור להם לחשוש לגאווה, אדרבה, הם צריכים להזהר הרבה יותר מענווה פסולה. אמנם מיצנו שנאמר על הראשונים שהם כמלאכים, אבל אל לנו להבהל אם נמצא דבר שאנו מגיעים בו למדרגה פנימית יותר מהם. כמו שמצינו שיש יתרונות לבני אדם על מלאכים
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א התכונה העליונה
דרך הקודש יג - טו
יש סוגים שונים של צמאון לה' - צמאון שכלי, דמיוני, רגשי או לימודי. צריך לדעת להבחין ביניהם. לצדיקים יש תכונה עליונה, שנוה מהמון העם. ולכן הם נדרשים לתשוקה תמידית לקודש. בעלי נשמה שירית צריכים לדעת את תכונתם ואת המזון הרוחני שלהם. הם צריכים לדעת לממש את יסוד ההתלהבות שלהם בעניינים רוחניים.
אורות ישראל ותחייתו השאיפה הפנימית להתעלות
פסקה ל"ב
הנשמה הפנימית והטהורה של האדם הפרטי, של עם ישראל ושל הבריאה כולה, אשר זועקת ומשתוקקת ללא הרף לצאת מהצמצום אל עבר שלמות, גאולה ותיקון. בנוסף, מוסבר כי כל התנועות והמאבקים בעולם נובעים למעשה מאותו רצון עמוק לאחדות, בניגוד לתפיסת המינות השטחית שמבקשת לנתק את הקדושה מתוך החיים הגשמיים.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א הצימאון לאלוקים
דרך הקודש ג' פסקה י - י"ב
הקדושה מתגלה בנשמתו של האדם בצימאון לאור ה', ומי שיש לו צימאון כזה צריך להכיר את תכונתו ולנהל את חייו על פייה. אסור לכבות את הצימאון הזה. אך צריך לדעת לאזן את הצימאון הזה בחיבור לשכל.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א נטייה ותשוקה לעבודה עליונה
דרך הקודש ג' פסקה ז-ט
עבודה "שלא על מנת לקבל פרס" היא עבודה מהאהבה, והצד המשלים שלה זה "ויהי מורא שמים עליכם". אדם שמרגיש נטייה לדבקות אלוקית צריך לשמוח במעלתו ולממש את הכישרון הזה. מאידך, הוא צריך להזהר שלא לבוז לאחרים. גם מי שיש לו נטיה כזו במדה מועטת - עליו להתנהג בהתאם ולהתעלות בדרך הקודש.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
אורות ישראל ותחייתו הקריאה להופעת רוחות האומה
פסקה ל' - ל"א
האומה צריכה להופיע בשלמות בכל כוחותיה | השמירה על היהדות | שימוש בכל הכוחות בשאיפה לקודש | דמותו של מרן הרב זצ"ל | היהדות היא דת לאומית בניגוד שלאר הדתות |אין אפשרות להפריד בין דת ללאום.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א מהות העבודה
דרך הקודש ג'
מהות העבודה כוללת שני חלקים, הראשון דמיוני- רגשי., והשני ממשי - מעשי. תוכנה של העבודה הפנימית היא סידור המחשבות, הרגשות והיחס בניהם. העבודה יכולה להעשות בצורה של עבודה פנימית שמקרינה כלפי חוץ, ויכולה להיות עבודה שמאירה לעולם ומשפיעה על הנפש
אורות ישראל ותחייתו הופעת אורו של אליהו בגאולה
פסקה כ"ז - כ"ט
י"ב השבטים - השלמת שבמספר 12 |היתרון בטשטוש השבטים בגלות | אורו של אליהו מגלה רזי תורה |כל ירידה לצורך בניין חדש| התוספת שבגאולה האחרונה | מצווה ועושה לעומת אינו מצווה ועושה.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א שלוש דרכים בעבודת ה'
דרך הקודש א' - ב'
הרב מדבר על תפקידו וחשיבותו של "כוח הדמיון" בעבודת השם ובחיבור שבין הרוחניות לביטויים המעשיים והאסתטיים שלה בעולם, תוך הדגשת מבנה בית המקדש כדוגמה לכך. בהמשך, הרב מנתח שלוש מדרגות שונות בעבודת הקודש המושרשות בנפש – מדרגת הלויים, מדרגת הכוהנים ומדרגתו הייחודית של משה רבנו.
אורות ישראל ותחייתו אחדות כוחות העולם
פסקה כ"ו
מעלת האימון המשפחתי| המשפחה כדוגמא לעולם כולו | בדיקת מי סוטה | התקדמות והתפתחות העולם מחריכה לאחדותו | השלמת הגוף והנשמה.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א האושר האידיאלי והשפעת ישראל בעולם
מוסר הקודש קלו-קלח. הקדמה לדרך הקודש
מדינת ישראל היא מדינה אידיאלית המהווה את האושר העליון ויסוד כיסא ה' בעולם. בעוד שבעבר השפענו חובות ומוסר, בעתיד נשפיע עונג ואושר אמיתי שיביאו לקודש, צדק ואור לעולם כולו. דרך הקודש היא הידבקות במידותיו של הקב"ה, מתוך קישור לתורה.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א ארץ השמחה, התענוג והנחמה הפנימית
פסקה קל"ד - קל"ה
השיעור עוסק באבחנה שבין השמחה החיצונית המושפעת מהמציאות ומהמקום, לבין התענוג והעונג הרוחניים הנובעים ממקור פנימי ועליון, בייחוד בארץ ישראל. בהמשך מוסבר כיצד ריבוי מעשים טובים מעורר את "נשמת העולם" לשפעת חיים, וכיצד דווקא מתוך החורבן והמבט לעומק המחשבה האלוהית, צומחת הנחמה האמיתית והשלמה.
אורות ישראל ותחייתו התנועות הפורצות באומה
פסקה כ"ד - כ"ה
תנועת החסידות והחששות שהיו ממנה. ההדרכה של הרב זצ"ל - לבנות את המדרגות. הצורך שיש בתנועות הפורצות. לשאוף שאיפות נכונות.
אורות ישראל ותחייתו התבררות אורו של משיח בחילוניות
פסקה כ'
ההסתכלות הנכונה על המעשים שלנו | שאיפה גבוהה מקשרת את השואף למעלת השאיפה | ניצוצות של קדושה שיש בחילוניות | כשעמ"י בגלות- ההופעה האלוקית בגלות.
אורות ישראל ותחייתו ההשפעה הפרטית על העולם
פסקה כ'
כל ניתוק מהגובה המושלם מערער את הכל ולעומת זאת , דבקות קטנה מתקנת את הכל | המעשים שלנו גדולים לחיוב ולשלילה | ההבדל בין שאיפה כללית לשאיפה פרטית | אחדות העולם כגוף אחד.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א השקיקה לטוב הכללי - סוד הטוב הגנוז במציאות
פסקה רפ"ט
הרב עוסק בשקיקה הרוחנית העמוקה של הנשמה לטוב המוחלט וביכולת להתבונן במציאות במבט "כללי" המאחד בין טוב לרע. הרב מסביר כי הרע והסבל הם למעשה "טוב מצומצם" או הופעת חיים מופחתת, וכי דווקא מתוך הסתר הפנים והצימאון הרוחני ניתן לחשוף את האור האלוהי הגנוז בכל פרטי החיים.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א גילוי הטוב המוחלט מתוך הניגודים - "ניצוצות הקודש"
פסקה קע"ז
הרב עוסק בתפיסה לפיה כל הסבל והניגודים בעולם נובעים מנקודת עומק של טוב שטרם התגלה במלואו. הרב מסביר כי על ידי איסוף "ניצוצות הקודש" מתוך פרטי החיים והעלאתם, אנו צועדים לקראת אידיאליות אלוקית שבה הרע מתבטל ומתגלה כהסתר זמני של הטוב המוחלט.
אורות ישראל ותחייתו התפתחות כוח הדימיון
פסקה י"ז - י"ט
השתלטות החיצוניות על העולם | כוח המדמה ע"י החכמה | התגברות כוח המדמה כדי לפתח רוח הקודש ונבואה | מתחיל בגנות ומסיים בשבח | תחילת התפתחות מופיעה בצורה שלילית | כוונת הרצון לאמת ע"י התורה.