אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א

קדושה נגד הטבע ובניגוד לטבע

פרק כ"ח

קדושה זה דבר שלא רואים אותו, אבל אפשר להאמין שהוא קיים בא"י ופה הטבע יהיה מחובר לקדושה.

אהבת ה' ותורה על דרך ארץ

פרק כ"ז

כמו יראת ה' , כך גם אהבת ה' זה דבר בסיסי, אדם צריך להרגיש שהוא רוצה קרבה לה' באופן טבעי. בא"י החול מתקדש.

אהבת ישראל ותיקון הקילקולים

פרק כ"ד

יש שני דרכים להסתכל על הרחוקים מתורה, אפשר לראות את הצריך תיקון ואפשר לאהוב ומתוך כך לחזק את הדברים הטובים, אנחנו תמיד צריכים להעדיף את הדרך השנייה.

הציונות דבר יש לה עם הדת

פרק כ"ב - כ"ג

חשיבות לימוד התורה ביחס לצבא. הציונית התפשטה מהר מאוד , תהליך התחיה הלאומית מוביל לתשובה. הלאומית אינה נפרדת מהדת. מדינת ישראל היא הצלה ליהדות.

אחדות ועין טובה

פרק כ' - כ"א

המבט העמוק הוא לאהוב את מי שרוצה לעבוד את ה' גם אם זה בדרך שמנוגדת לדרך שלי, כמו אבא שלא אוהב שילדיו רבים אחד עם השני. עבודת ה' נפגמת אם יש יסוד של פירוד. ראיית הטוב בכל אחד ואחד.

האומה הישראלי כגוף אחד ! אחדות עם ישראל והטוב שיש בחילונים

פרק כ'

מי שרוצה להיפרד מהחילונים משול לאישה שאומרת "גזורו". אדם כופר נחשב בכלל כל עוד הוא לא נלחם בעם ישראל. החילונים יכולים להיות אנשים טובים וערכיים, התקשורת מחדדת את המחלוקת.

הצורך באחדות עם עוזבי התורה

ראוי להפרד מהחילוני או שהשלום מכריע? הרב משווה את הדעות למשפט שלמה, אין קיום לעם ישראל ללא אחדות. *מאמרי חז"ל המורים ע"כ. *באופן פרטני יכולה להיות הנהגה שונה.

תפקידו של כל צד בעם ישראל

פרק י"ט

יש 3 מחנות בעם ישראל שכל אחד יש לו עניין משלו. לכל צד יש לו דברים שבהם או חזק יותר ויש צדדים שחזק פחות והכי חשוב שכל אחד יזכור לכבד את הצד השני ובכך תיבנה האומה כולה.

שלוש הגישות בעם ישראל והשלמתם

פרק י"ח

הרב מחלק את השיטות בעם ישראל לקדושה , הלאומיות וליברליות. לפעמים הדברים סותרים אבל בסוף הם משלימים אחד את השני.

היראה והאהבה והקשר לתורה ולמצוות

פרק י"ז

היראה והאהבה, התורה והמצוות בונים אחד את השני, קשר לצדיקים זה קשר לקב"ה.

האמונה והאהבה

פרק י"ז

יש אהבה טבעית ואמונה טבעית, על שתיהם אדם מסוגל למסור את הנפש, זה חלק מהוויתו.

חיים של עבודת ה'

פרק ט"ז

אמונה גדולה רואה את עבודת ה' בכל דבר, אפשר בכל עבודה לשאוף לעבוד את ה'. "גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמים".

הצורך בתרבות החול בצורה מתוקנת

פרק ט"ו

במצב של אמונה גדולה וחזקה- הרחבת החיים והכרת ההופעות הגשמיות מרחיב את השלמות הרוחנית. ובמצב של קטנות אמונה צריך לצמצם את ההתרחבות הגשמית שכן היא מסוכנת.

גדולה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים

פרק י"ד

היחס בין חלק מדבר קטן לחלק מדבר גדול. מעלת אליעזר. תחיית ישראל והיחס לדור.

צורת ההסתכלות על לימודי חול ובפרט לימודי שפות

פרק ט"ז

צריך לעשות דברים של חולין בקדושה, תיקון העולם נמצא בכל מלאכה, ההסתכלות בעין טובה על העבודה ולימוד השפות יוצרת מציאות שהלימוד יהיה לשם שמיים.

התיקון בעליה לארץ ישראל

פרק ח'

החילון נובע משאיפה לא ממומשת לחיים שלמים בארץ ישראל, כשיהדות גדלה יש התמודדויות והעולם מתקדם.

נשמת העולם - מקור הטוב

אורות התחייה פרק א - שיעור 1

ריבונו של עולם הוא נשמת העולם ומקור הטוב. אדם שנוטה למוסר, ליושר ולאצילות, יגיע מתוך כך להכרה בקב"ה, מקור כל אלו.

לא לפחד לצאת החוצה!

אורות התחייה פרק ד - שיעור 2

אורות התחייה פרק ד - שיעור 2

גילוי ההכרה בטוב השלם

אורות התחייה פרק א - שיעור 2

כנסת ישראל נוטה בטבעה אל הטוב, ומכירה שאלוקי ישראל הוא הטוב השלם. חפץ התחיה בישראל הוא לגלות הכרה זו בעולם, שרבש"ע הוא נשמת העולם, מקור החיים, הטוב והאור.

השאיפה התרבותית בעם ישראל

אורות התחייה פרק ג - שיעור 1

על יסוד של שאיפה אל הטוב האלוקי של האומה, יש מקום, וגם נדרש, שיהיו החיים מלווים בגילויי יצירה ומדע, והדעות ישתכללו ויתעלו

השיבה אל המדע והיצירה

אורות התחיה פרק ב - שיעור 2

התורה מעל המדע - כגבוה שמים מארץ; המדע והתרבות סניפים לגילוי הטוב האלוקי בישראל; התורה והמצוות בגדלותם הם בסיס מובטח לחופש היצירה והמדע.

גדולי התורה מאפשרים את העיסוק בעשייה

אורות התחייה פרק ד - שיעור 1

האומה זקוקה לגדולי תורה, חסידים עליונים, כדי שתוכל בבטחוון לעסוק בכל תחומי העשיית החומריים בלי לדאוג שמא רוחה תפגע מהעיסוק בחומריות.

ולישרי לב שמחה

אורות התחייה פרק ה - שיעור 2

המגמה האלוקית אל הטוב הכללי - נצחית, וכל אידאל אנושי חולף; ישראל נושאים את המגמה האלקית גם בהווה; בשעת ירידה טמון אור גדול הנמשך מהעבר הגדול והמכין את העתיד היותר גדול.

מה שקורה כששואפים לגדלות

אורות התחייה פרק ז - שיעור 2

אורות התחייה פרק ז - שיעור 2

שנאה ללא בחירה

אורות התחייה פרק ב - שיעור 1

בניגוד ליחיד, לציבור אין בחירה, ציבור פועל מתוך אינסטינקטים כבעלי חיים; בזה מסביר הרב את השנאה של עובדי עבודה-זרה והמינים לישראל וכל התופעות של המאבקים בין העמים.

התקשורת האידיאלית - הופעת הטוב

אורות התחייה י"ז (2)

אורות התחייה י"ז (2)

שאיפת התחיה

אורות התחייה פרק ג - שיעור 2

שאיפת התחייה גונזת בתוכה את השאיפה להגשמת הופעת הטוב האלוקי המוחלט, ע"י האומה כולה בארצה.

השפעת הגדולים על הכלל

אורות התחייה פרק ד - שיעור 3

רק ע"י העמדת גדולים ענקיים באמונה, בחסידות עליונה, הנושאים את רוח ד' הגדולה, יכולה האומה לפעול בכל התחומים המעשיים בהרחבה ולשמור על גדולתה.

ארוכה דרכנו

אורות התחייה פרק ה - שיעור 1

אורות התחייה פרק ה - שיעור 1

קומה מרוממת של אמונה בזכות הקשיים

אורות התחיה נ"א

כאשר האומה מתעלה ויוצאת מהגלות, הסיגים שבאמונה הקיימת נראים פתאום, ומציקים. וכך מוכרחים אנחנו לעלות קומה באמונה ובהסברה שלה.

למה צריך מדינה?

אורות התחייה - פסקה כ"ו, כ"ז

המציאות של המשבר הרוחני בעמ"י, תביא קומה חדשה בעבודה ה'. אנו בתהליך שעמ"י נעשה והופך לעם מפרטים, ועבודת ה' תהיה עוצמתית יותר. התחלנו את שלבי הגאולה - לא תתכן גלות נוספת. למה מועילים מערכות החיים המעשיים שנבנות בא"י? למה לא ללמוד ב'כולל' בחו"ל והגויים יטפלו בהכל, ב'בטחון' ב'כלכלה' וכו'? החיים המעשיים סותרים את העבודה הרוחנית? עניין עוה"ז, זה 'קידוש החיים', המטרה היא שה'רוח' תופיעה בצורה גדולה יותר, שהתורה ועמ"י יופיעו בצורה מושלמת וגדולה יותר, לשם כך צריך 'חיים מעשיים' גדולים, שעמ"י ינהל בארצו.

הצורך בחיבור רוח האומה לנשמתה כמו באדם הפרטי

אורות התחיה פ"ט (סבב שני)

הרב משווה בין רוח האדם הפרטי לרוח האומה כמו שכאשר רוח האדם מנותקת מנשמתו הוא יורד מקדושתו, כך רוח האומה.

בגאולה תהיה רוח הקודש בנציגי האומה

אורות התחיה ע' ע"א.

*בגאולה יופיע רוח הקודש באומה ע"י נציגיה שהם הקדושים שבאומה וכל מציאות הגאולה תהיה בקדושה העליונה לא רק של הפרטים אלא של תורה הפנימית. *שם ה' מופיע בכל המציאות לפי מדרגותיו עד שבישראל הוא מופיע בגלוי.

אחדות ואהבת ישראל

אורות התחיה פסקה כ"ד, כ"ה (סבב שני)

האדם צריך לאהוב את כל האומה כולה ולא לחשוש להיות מושפע לרעה אם הוא מלא בקודש כי בכל יהודי יש צד קדוש. צריך לשמור על האחדות ע"י לימוד זכות עליהם.

עבודת ה' בדורנו

*נפש בריאה בגוף בריא. *אור גדול צריך כלים גדולים. *דורנו הגדול לעומת דורות הגלות.

הספרות הרצויה

אורות התחיה לו

סופר צריך לתקן את מידותיו על מנת שתהיה הספרות טובה. ספרות צריכה לבטא את הדברים הטובים בעולם ולא את הדברים השליליים.

התורה כביטוי לקשר הין ה' לעם ישראל

אורות התחיה פרק י"א (סבב שני)

יש לאומה מגמה אחת, שאיפה אחת ורצון אחד להתחבר ולהדבק בקדוש ברוך הוא. ומי שמוציא את הרעיון הזה לפועל הם הצדיקים.

אמונה ואהבה - עצם החיים

פסקה י"ז

האמונה היא ההשענות המוחלטת על ה', והאהבה היא פועל יוצא. כשהאדם מאמין באחדות ה', הוא מכיר בזה שכל הבריאה יוצאת מה', וממילא יש אהבה עולמית. כוחות האמונה והאהבה הם הכוחות היסודיים ביותר בנפש האדם. כיום, הספרות עוסקת בכפירה, ומתוך כך בשנאה, וכדי להלחם בה, אנו צריכים להגביר יותר את האמונה והאהבה, על ידי גילוי פנימיות התורה, שעל ידיה רואים שהעולם אחד.

מה באמת רוצים ה'חלוצים'?

אורות התחייה פרק ל

מה באמת רוצים ה'חלוצים'? מה מסתתר בעומק ליבם של מקימי המדינה? הם מחפשים שלמות, כלומר, בעומק הם מחפשים את ה'. אנחנו לקראת גאולה מיוחדת, אמונה בה' מתוכינו, לא מחמת ראיית הניסים שכובשים את הטבע. צריך להיות 'גדול רוחני' כדי לראות את זה, {חיצונית קשה לראות זאת, אך אנו בתוך תהליך רוחני (המנוהל ע"י מגמה אלקית פנימית שנמצאת בתוך כל אחד ומובילה). אפשר לראות גם שינויים בפועל, אך הרב קוק התכוון בעיקר לעומק,} אנחנו צריכים לעלות למדרגה של הרב קוק ולראות שזה כך, לא להסתפק בלהאמין לו.

האינסטינקטים של הכלל

מלבד תנועת היחידים התלויות בבחירה, הכלל זז ומשתנה גם הוא עם אינסטינקט שרוצה גשמיות ורוחניות. יש ביהדות בהחלט מקום לתרבות יצירה ומדע. אך כאשר היהדות מרגישה שהיא לא בשלה לזה והמדע נלחם בה אינסטנקטיבית היא נסוגה ומנתקת קשר עם דברים אלו.