הלכה במודה במקצת

ירושלמי, רב האי גאון, רבנו חננאל והרמב"ם

הרמב"ם ניסח הלכה שאינה מוזכרת בתלמוד: "אין מודה במקצת חייב שבועה עד שיודה בדבר שאפשר לו לכפור בו". הלכה קרובה נמצאת במשפטי שבועות לרב האי גאון "שתהא ההודאה במה שלא היה מקוים על הנתבע בשטר או בעדות". הגדרה דומה לפטור משבועה נמצא בירושלמי "כולי עמא מודי שהוא חייב מנה, והיא כתובעת בידו מנה אחד, והוא אינו מודה לה". הניסוח של הרמב"ם נמצא בקטע קדום בתוך פירוש רבנו חננאל: "והאי כיון דאית ליה עליה שטרא ולא יכול לכפור... פטור הוא". ניסוח שמשקף את מקור ההלכה.

חפצא של מעשים טובים

רבי חיים מבריסק 100 שנים לפטירתו

"באימה ופחד, בבושה וכלימה, בגוף רועד ונפש מבוהלת, אתקרב לגחלתו של גאון ישראל והעיז פני להציץ לאישיותו הכבירה ולעמוד במקומו." אדם בעל ראש כביר עם יכולות אנאליטיות חריגות, חריף שכל. חדור אמונה פשוטה, ספוג בחינוך של יראת שמים טהורה, גדל על ברכי לימוד התורה ללא גבול וקיום מצוותיה ללא סייג. נטול אנוכיות, חסר אגו, מחוק תועלתנות אישית, מוקדש ומקודש לכל מטלה נעלה, ממוקד מטרה מבלי להביט ימין ושמאל למה יאמרו הבריות. כאשר האיש הלזה נעצר לשבריר שנייה וחושב עם עצמו "מה אעשה במספר ימי שנות חיי?" מה הוא עונה לעצמו?

הריאלייה של גבולות הארץ, ככלי להעצמה חינוכית

באדיבות אגודת מטמוני ארץ

באדיבות אגודת מטמוני ארץ

מסורת לעומת השקפה

חכמים אל תתייאשו מן הפשט

עריכה תורנית

הרצאת מבוא לעריכה תורנית מקצועית בהדרה של ספרי קדמונים. ההרצאה ניתנה במסגרת קורס לעריכה תורנית במכון "לומדה" בירושלים.

שיטות רב האי גאון והרמב"ם בחשבון השמיטה

כנס 11 במכון קידוש החודש ע"ש דרייזין

רב האי והרמב"ם מסבירים את דברי ה'סדר עולם' בשתי דרכים שונות; האם ה-14 שנים של הכיבוש היו אחרי המניין או בתוך המניין? מתוך הכנס ה-11 לענייני קידוש החודש ואסטרונומיה יהודית של מכון קידוש החודש ע"ש דרייזין בישיבת כרם ביבנה.